（曾仕強著，北京聯合出版公司，.6萬字，年5月第1版，元（yuán））
△7部分：管理之道，在（zài）於修己安人；管理的最終目的（de）是安人（rén）；安人的有效力量是感應；安人（rén）的根本精（jīng）神在（zài）中道；情理法兼顧才能安人；守（shǒu）經達變才是安人的正道；具有象棋特色的安人模（mó）式。
〇靠人靠科學，安人靠哲學。
〇中國人的（de）特性在於（yú）“持經（jīng）達權”，把握“變中之常”。實務是千（qiān）變萬化的，但其背後有不變的“經”，這個（gè）“經”便是人們（men）所擁有（yǒu）的哲學理念。
〇《中庸》記載，凡是治理天下（xià）國家的，有九種經常不變的綱領，那就是修正（zhèng）己身（修身（shēn））、尊重賢人（尊（zūn）賢）、親近親人（親親）、恭（gōng）敬大臣（敬大（dà）臣）、體恤群臣（體群臣）、愛民如子（zǐ）（子庶民）、招徠各種技術人（rén）員（yuán）（來百工）、善待遠方的人（柔遠人）、安撫列國的諸侯（懷諸侯）。其中除修身外，都是講求“敬（jìng）人”的道理。
〇現（xiàn）代社（shè）會安人（rén）的（de）方法：真誠服務；合理待遇（yù）；適當關懷；合適工作；安全保障；相當尊重；適時升遷；創業輔助。
〇中（zhōng）國式管理（lǐ），實際上就是中道管理。中庸之道（dào），便是中道思想。
〇中（zhōng）國管理的“象棋模式”，包含天人合一、確立製度（dù）、公平競爭、組織精簡、各施所長、互依互賴、無為而治、民主自治（zhì）、竭（jié）盡心力、貫徹始終（zhōng）、千變萬（wàn）化與和平融洽等個特性，無不有利於達到安人的目（mù）標。
（年月日中午閱畢（bì））