（徐勇著（zhe），中國（guó）社會科學出版社，.9萬（wàn）字，年月第1版，元）
△上篇：國家治理的中國（guó）底色——曆史延（yán）續（xù）性視角下的中國道路；祖賦人權：同等、差等與對（duì）等；對“祖賦人權”命題的擴展認識；東方自由主義傳統的發掘；從中（zhōng）國事實看“東（dōng）方專製（zhì）論”的限度；用中國事實定義中國政治。中篇：國家治理的中國路徑——國家治理條件：曆史唯物主（zhǔ）義視角（jiǎo）；對話國家治理體係和治理（lǐ）能力現代化；現代進程（chéng）的節點與治理轉型；兩（liǎng）種（zhǒng）依賴關係視角下的“以文治（zhì）理”；中等收入（rù）社會難題與社會治理創新；國家一體化進程中的邊疆治理；“寓法（fǎ）於治”與內生型法治；城市居民自治的有效實現形式；以服務為重（chóng）心的基層與地方治理。下篇：國家治理的研（yán）究方法——政治學研究“田野（yě）學派”的崛起；“關係權”：關係與權力的雙重視角；學術創新中的概念解構與建構。
〇這（zhè）本書探討了國家治理現代化的路徑。首先，以時代問題（tí）為導向，對中國奇跡的發生進行了解讀（dú），重新評估中（zhōng）國傳統底色，與既（jì）有理論進行對話的學術之路（lù），並形成了自（zì）己的理論自覺；其次，通過社會調查，對（duì）大量的社會事實現象進行提煉總結、創造，提（tí）出了“祖賦人權”的概念，進（jìn）行了（le）理論創新；再次，探討了變動社會中的治理難題，並（bìng）從人類文明進（jìn）程多（duō）樣性中認識和把握“中國性”，引進新的思維和（hé）方法，即“時間國家”和“空間（jiān）國家”，從時間和空間的維度發現中國，發現中國國家（jiā）治理的進程。
〇學問如登山，一山（shān）更（gèng）比一山高。
〇自主的家戶農民，為創造中國燦爛的農業文明提供了基本（běn）動力：責任、壓力、希（xī）望機製。
〇官僚惰（duò）性：對上負責，上升通道（dào）狹窄，“管家”自肥。權力任（rèn）性：權力的公共性與私人性難以界定；社會權力無能為力；最高權（quán）力不受節製。
〇人是文明的創造者，隻有（yǒu）自主的人才能充分激發起創造性；人類進入文明的標誌是國家的產生；人類社會是一個不斷變化的（de）過程。
〇中國農民屬（shǔ）於自由小（xiǎo）農：人身自由、經（jīng）濟自主、社會（huì）自治、思想自在、政治自（zì）力。創造了農業（yè）文明奇跡；推動著（zhe）曆史的進步。
〇“國家治理體係”和“治理能力”就是“製度”與“人”的關係。製度不是萬能的。製度再好不（bú）能“落地”就會“懸空”，不（bú）能“運轉”就會“僵滯”。如何讓製度“落地”和“運轉”則需要人，需要有能力的人。
〇在“共同締造”中創新社會治理：①凝聚社會（huì）共識，彰顯共同（tóng）體精神；②強化社會行動（dòng）、推動共同性締造；③完（wán）善社會組（zǔ）織，推動協同治理；④擴大（dà）社會參與（yǔ），讓（ràng）自治運轉起（qǐ）來；⑤發展社會事（shì）業，實現精細化（huà）治理。
〇傳統中國的基層治理：禮治；近代以來的基層治（zhì）理：力治；改革開放以來的基層治理趨向：法（fǎ）治。
（年（nián）月日晨閱畢）