（劉（liú）小播著（zhe），廣東人民出版社，萬字（zì），年6月第1版，元）
△總（zǒng）述：觀念與（yǔ）價（jià）值。1—7堂：幸福觀；自（zì）由觀；道德（dé）觀；生死觀；權力觀；財富與（yǔ）成功；人生觀。
〇這本書選取了幾十（shí）位人類曆史上具有代表性的哲學家，把他們關於幸福和人生意義的觀點進行整理（lǐ），並將這些觀點（diǎn）融入到對當下社會話題和當代人精神（shén）困境的討論中去，進而理解一個人的行為和感受背後的底層邏輯，逐步養成真正的（de）哲學思（sī）維（wéi）。
〇哲學家馬克斯·韋伯說：“人是懸掛在他們自己編織的意義之（zhī）網（wǎng）上的動物”。而我們（men）就是要理解這張網，甚至可以自己重新編織這張網。
〇自（zì）由並（bìng）不導向幸福，甚至會（huì）走向它的反麵。
〇一個真正成功的人，會（huì）經曆兩次失敗，一次是無知，一次是膨脹。
〇自由隻是手段，自在才是目的。
〇關於“躺（tǎng）平”，可能犬儒學派最有發言權了（le），可以說他們（men）就是“躺平界的（de）鼻祖”。
〇自由不是（shì）我們想做什麽就做什麽，而（ér）是更（gèng）多地體現在，我們不想做什麽，就可（kě）以不做什麽。
〇我們思考幸（xìng）福的時候，理性就占據了我們的思想，而有時候，理性就是幸福最大的敵人。就像一（yī）個小孩在快樂玩耍的時候，你（nǐ）問他“作業做完（wán）了沒有”一樣（yàng）讓人掃興。
〇哲學就是對人類（lèi）最重（chóng）要問題的不斷追問。
〇人的欲（yù）望分四個層次：生存欲望、群體依戀欲望、自我實現欲望和精神欲（yù）望。
〇人生有沒有意義自己說了算，不過人生有沒有價值自（zì）己說了不算（suàn）。
〇英國哲學家懷特海說：“一部西方哲學史，不（bú）過是在為柏拉圖作注腳而已（yǐ）”。
〇幸（xìng）福的生活，就是（shì）靈魂合乎德性的生活。
〇法（fǎ）國哲學家薩特說：“人最大的不自由，就是永（yǒng）遠都無法擺脫自由”。
〇在古希臘的德爾菲（fēi）神（shén）廟的石碑（bēi）上刻著兩行字，堪稱幾千年來（lái）人類智慧的（de）結晶（jīng），它們分別是：認識你自己；凡事勿過度。
〇哲學家（jiā）加繆說：“真正嚴肅的哲學問題（tí）隻有一個，那（nà）就是zisha。”
〇美國社會心理學家契爾·克特納在《權力（lì）的悖論》一書裏給出了五條建議：①正確認識權力；②保持謙（qiān）遜，不要被權力和欲望衝（chōng）昏頭腦，讓你失去寶貴的同理心和道德感；③關（guān）注他人的（de）需求（qiú），慷慨付出；④尊重他人；⑤改變每（měi）個人的無權（quán）心理，幫助他人。
〇成功有原則：避免大的失敗；多容忍小的（de）失敗；不要去碰運（yùn）氣；重視複利增長；擁抱變化，但不是所有（yǒu）的東西（xī）都需要變化；做那些見效慢，但具有長期價值的事情；如果真的要去冒險，可以做收益和時間不成正比的事情（qíng）；爭取成為某（mǒu）個細分領域的5%。
〇知天（tiān）命者，不如好（hǎo）天命者，好天命者，不如（rú）樂天命者。
（年月日（rì）夜（yè）:閱畢（bì））