真正的名嘴能夠（gòu）咬得住所有的輝煌，然後，它的語言是啟示般的緘默。
當地（dì）形狀（zhuàng）如鐫刻的嘴，往事裏一直昏睡（shuì）的平（píng）凡終將（jiāng）開口說話？
石嘴山屹立在黃河岸邊（biān）。
兩側的山脊被正午的陽光照亮，它們（men）是石嘴（zuǐ）山醒目的法令（lìng）紋，歲月的滄桑在左，生命的榮光在右。石嘴一張，悠悠的黃河水（shuǐ）便是我眼前最（zuì）偉大的舌頭。
賀蘭山下勞動的人們，請接受柔（róu）軟深情的吻。
石嘴說過的話要（yào）在風中尋覓，聲音清脆或者渾濁，需（xū）要在黃河（hé）的波濤中分辨。羊群攀向山坡，老鷹飛翔在額際（jì），麥田邊村莊的（de）炊煙持（chí）續地向天空傳遞人間的消息。它們都是石嘴山語言（yán）裏的核心要義。
依舊還有（yǒu）許多未及說出的話，它們（men）是一條河源頭高處的聖潔，人間未來的語言，冰川終將融化，河水（shuǐ）還將流過石嘴山。
想到筍的尖銳
一開始，都需要（yào）尖銳。
沉（chén）睡多年的土（tǔ）地是桎梏也（yě）是共識的（de）營養，尖銳（ruì）的意思是為了讓（ràng）自（zì）己成為應該的模樣。
挺身（shēn）而出，從桎梏中。
未來竹子的根，如同筍的母親的覺悟。
她放棄自己的出人頭地，在黑暗那裏要求生長的力量。
後來的（de）竹節像年輕人逐漸強大的骨骼，後來的竹枝和葉片圖解著社會的（de）豐富性。
筍的尖銳有一部分輸給了斧的鋒利，而它們的根仍然在繼續努力；
軀幹的氣節有時也不敵普遍的虛無，當竹子的存在（zài）過程被比喻（yù）為嘴尖皮厚腹中空，畫麵上的似錦繁花，必有蜂蝶飛舞。
事物開始時的啟（qǐ）示由竹子的開始去證明。
漫山遍野的筍和順應時令的雨，它們寫下真正的春天。
貪食（shí）者、城府（fǔ）者被有效管理。
地麵被竹筍創新，尖銳受到鼓勵。
人間的形勢，風吹竹（zhú）海，葉片沙沙。
後麥子時代
陽光（guāng）參與後，還是大片的麥子（zǐ）更為壯觀。
空氣在（zài）麥芒上喊痛，麻雀在上方歡呼。
麥子熟了，土地可以述職。
氈帽形狀（zhuàng）的糧倉開始被主人精心維（wéi）護。
近處和遠方的麵粉機準（zhǔn）備否定每（měi）一個麥粒的獨立，大家庭似的麵粉有著非凡的可塑性。
田（tián）野、犁（lí）溝、播撒種子的手臂；
冬天唯一能夠綠的莊稼，八哥鳥歡叫出人間的收成；
旱煙、農人（rén）的臉及皺紋；
當（dāng）我（wǒ）試圖還原這些，我其實已經是麵粉機的同盟。
在後麥子時（shí）代，生長的過（guò）程被忽略。
麵粉是一種糧食，從麥（mài）穗（suì）上走下的麥粒，它們必須磨碎自（zì）己，必（bì）須重新彼此熱愛，然後必（bì）須（xū）混合。
原載於《中國作家》年第5期