屬性：嬰兒之初生，肌膚未充實，氣（qì）血本薄弱，但能寒暖適宜，肌飽調勻，飽食酣眠之外，別無所（suǒ）事。護持得法，軀體（tǐ）自（zì）然日見其肥碩。所謂苟得其養，無物不長也，如此者焉受病。故嬰兒之繈褓，宜用舊絮，護背宜稍濃，蓋五髒均係於背也。不用（yòng）新（xīn）絮者，防傳熱引起內（nèi）火也。平素亦不可（kě）過暖，更宜使嬰兒（ér）常見風日，俾其肌（jī）膚日漸致密，氣血日漸強實。若（ruò）將（jiāng）嬰兒藏於密室，臥於重幃（wéi）深帳之中，或衣濃太暖，則骨肉軟脆，不任風寒。偶然抱之外出，每為外間風露所欺，多易致病。至於嬰兒（ér）之哺乳，亦不宜過飽，總使少欠為是。俗語∶“忍（rěn）三分饑，吃七分飽，謹護肚（dù）臍（qí），少（shǎo）洗澡”。皆（jiē）至理名言也。又須慎選乳母（mǔ），身體清健，不犯七情為合格。蓋嬰兒藉乳以養生命，關係甚大。善為乳母者，夏季避其（qí）熱，熱則致（zhì）兒吐逆；冬季避其（qí）寒，寒則致兒感冒咳（ké）嗽。食怒乳則兒逆氣（qì）胸滿，食（shí）醉乳則兒身熱腹痛（tòng）。新房而乳（rǔ），兒每瘦瘠，骨軟行走遲慢。兒啼未定，即與乳哺，易致氣逆，乳不消化，停滯胸膈結（jié）為痰飲，遂成壯熱。壯熱不已，乃發抽搐。有孕而乳，則兒黃瘦發焦，肚（dù）大腳小。總之，乳母能（néng）慎寒暑，避（bì）恚怒，不食濃膩炙爆，庶乳汁清和（hé），兒不致（zhì）病。否則陰陽不（bú）能燮和，氣血沸騰，乳汁敗壞，乳兒疾必叢興也。他若頻與兒服藥餌，則（zé）兒之髒腑必暗損傷，每由極細小之症，輒（zhé）變成敗象，不易施行治療。育兒之家，不可不知也。又有沿習俗，於兒初誕之時，在兒頂（dǐng）額之前，頭發之際，用薑艾炙之，或以燈（dēng）火遍身燒之，萬不（bú）可用。彼等以為如此施行，可截風路（lù），預防起驚。殊不知適足以大開風（fēng）門，反能引風入內也。蓋用火功治療，有時兒得（dé）斯病（bìng），非行薑（jiāng）炙及燈火不可，是不得（dé）已而用之。若無故而用，伐及無（wú）辜，則諸病自茲始矣。
其外尤有數條（tiáo）保護小兒法則，乳兒之人，若能根據（jù）法行之，則兒自易（yì）壯實，百病（bìng）不（bú）生也。一凡浴兒時，須調和浴湯，試看冷熱，若（ruò）溫度不和宜，每易（yì）使兒（ér）怖畏而生病。過冷傷兒營，過熱傷兒衛。浴時更不可過久，兒之脊背尤當注意護持（chí），恐外間風寒，從背脊侵襲以成病也。一（yī）嬰兒後天以脾胃為（wéi）主，故落生後必須與以乳食，以助（zhù）其生長之機（jī），但得飽食酣眠，其結果自然肥壯。乳食與小（xiǎo）兒關係之大，有如此者，所以乳哺須有調節，有調節脾胃自然（rán）壯實。過其食量，則脾胃傷滯，消化不良，百（bǎi）病由此叢生矣。夏日乳不宜過（guò）溫，冬日不宜過（guò）涼，哺兒時須調和之（zhī）。若係食乳母之乳，有不相宜時，乳母亦須服藥。調和其溫度，而後與兒（ér）食。凡乳前不可與食物，乳後尤不可與食物，蓋小（xiǎo）兒脾胃薄弱，一經乳食並進（jìn），終至難（nán）於運化。初能成積，久則成痞成疳，藥治不易措手。是皆為乳母者，不慎之過也，一小兒衣（yī）服不可過暖，以養成兒體有抵抗外界之力量（liàng）。寒則加衣，熱則減衣（yī），總使寒熱合度。過熱則汗泄，而腠（còu）膚舒張，以（yǐ）致風邪易入，疾病乃生。更忌（jì）解脫衣褲當風（fēng），恐致感冒傷風。然（rán）風（fēng）日清和，園林等地，又當（dāng）抱兒出遊，以悅心目，兼得養（yǎng）氣，俾（bǐ）兒易（yì）於（yú）生長，萬勿將兒格置陰濕草地，不（bú）見風日，致兒脾腎受（shòu）寒濕，腹痛瀉泄也。