屬性：天地陰陽生五行，各一其質各一氣，質具於地（dì）氣行天，五行順布四時序。木火土金水相生，木土水火金克製，亢害承製製生化，生生化化萬物立。
【注】天地既立（lì），而陰陽即在天地之中（zhōng），陽動而變，陰靜而合，生五行也。天一（yī）生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地（dì）八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之，是五行各（gè）一其質也。東方生（shēng）木，木之氣風；南方（fāng）生火，火之氣熱；中央生土，土之氣濕；西方生（shēng）金，金之氣燥；北方（fāng）生水，水之氣寒，是（shì）五行各一其氣也（yě）。在地曰木，在（zài）天曰風；在地曰火，在天曰（yuē）熱；在地曰土，在天曰濕；在地曰（yuē）金，在天曰燥；在地曰水，在天曰寒，是五行質具於地，氣行於（yú）天也。木位東（dōng）方，風氣布春；火位南（nán）方，熱氣（qì）布夏；土位中央四（sì）維，濕氣布長夏；金（jīn）位西方，燥氣布秋；水位北方，寒氣布冬，是（shì）五氣順布（bù）四（sì）時之序（xù）也。即周子曰∶陽變陰合（hé），而生水、火、木、金、土。五氣（qì）順布，四時行焉。木生（shēng）火，火生土，土生金（jīn），金生水，水複生木，是五行相生，主生養萬物者也。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木（mù），木複克土，是五行（háng）相克，主殺害（hài）萬物者也。相克則死，相製（zhì）則生。木亢害土，土亢害水，水亢（kàng）害火，火亢害金，金亢害木，此克其所勝者也。然我之所勝之子，即我之所不勝者也。我畏彼子出救母害，不敢妄行，承受乃製，製（zhì）則生化（huà），則各恒其德，而生化萬物、無不具也。假如木亢太過，土受（shòu）害矣，是我勝其我之所勝者（zhě）也。土之子金，承而製焉，則我畏我之（zhī）所不勝，自然承（chéng）受乃製，製（zhì）則生化矣。火亢太過，金受製矣，金之子水，承（chéng）而製焉。土（tǔ）亢太過，水（shuǐ）受製矣，水之子木，承而製焉。金（jīn）亢太過，木受製矣，木（mù）之（zhī）子火（huǒ），承而製焉。水亢太過，火受製矣，火之子土，承而製焉。五行皆若此也。此所以相生而不害，相製而不克（kè）也。而生（shēng）生（shēng）化化，萬物立命之道，即在於是矣。此五行生克製化之理，不（bú）可（kě）不知者也。
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