《莊子集釋》〔清〕郭慶藩

  “吾生也有(yǒu)涯,而知也無(wú)涯”是(shì)講養(yǎng)生之道

  “吾生也有(yǒu)涯,而知也無涯”不是說“學海無涯苦作舟”“吾將上(shàng)下而求(qiú)索(suǒ)”,是講養生之道。以有限的生求(qiú)無限的知,而不知止,非養生之道也。本已為知所困,又求新知以救之,斯養而傷(shāng)之者,大殆也。就像很(hěn)多朋友,因為過勞損害了健康,本應休息靜養,反(fǎn)而大運動量鍛煉,反(fǎn)遭其害。

  生(shēng)以(yǐ)養(yǎng)存,是養生的至理

  企(qǐ)業的(de)養生之道:生以養存,是養生(shēng)的至理。若養(yǎng)過其極,則以養傷生。企業永續經(jīng)營,亦有養生之道。知企業養生之道者,李嘉誠也。以養傷生者,爭先恐後,不思守誌圖存,抱薪救火,以圖(tú)僥幸。為善無近名,養生無近利。去尚名好勝之念,凝(níng)神守誌,專注(zhù)堅持,不疾(jí)而速,積跬步以(yǐ)至千裏。

  要多(duō)做賢德的事,不要為了(le)讓自己顯得很賢德而做事

  “行賢而去自賢之行,安往而不愛哉!”要多做賢德的事,不要為(wéi)了讓自己顯得很賢德而做事,最終別(bié)人都會愛你。企業在研究(jiū)品牌形象、公關活動的時候,往往有(yǒu)太多“自賢”的雜念(niàn),最後都(dōu)成了自(zì)以為賢,自滿於賢,其(qí)實別人(rén)根本不以為然。一心行賢而非(fēi)自賢(xián),才是提升品牌美譽度之正道。

  三個境界

  第一,知(zhī)其然而不知其所以(yǐ)然;第二,知其然且知其所以然;第三,不知其所以然而然。天(tiān)才大多是不(bú)知其(qí)所以然而(ér)然,其(qí)實於(yú)天才來說,也不是不知,是無所謂知,也無所謂不知,自然而然,真然(rán)也!研究其所以然(rán),是(shì)理論家的任務。

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