“鴉片站爭”國門洞開時，知（zhī）識分子們麵對古希臘的燦爛文明有著驚（jīng）歎之情
讀完了亞裏士多德的《詩學》《修辭學》。今年的閱讀一直（zhí）集中在古希臘（là）和古羅馬，想想“鴉片戰爭”國門洞開時，知識分子們麵對古希臘燦爛文明的驚歎（tàn）之情。
好的方案不能被客（kè）戶認可，往（wǎng）往是因為沒有駕馭修辭的藝術（shù）
為什麽好的方案不能被客戶認可，往往是（shì）因為你沒有駕馭修辭的藝術。首先要用（yòng）事（shì）實打底，然後要先讓客戶接受你的底層邏輯，因為接受（shòu）了（le）邏輯就接受了結論；你（nǐ）的提案演講還必須有風格和風采（cǎi），讓他們接受你這個人，他們對人（rén）的態度，就決定了對方案的態度；最後，整個會議過程要讓人感到（dào）愉悅，感到自己學到了東西。“客觀”地判斷一個方案是非常難的，隻有極少數人有那個能力。所以，方案搞不定，回來罵客戶無知，那沒有用，那都是（shì）自己（jǐ）的失敗。
修辭的目的是促使他人行動
亞裏士多德說：“在名（míng）詞和動詞中，隻有普通字才能使風格顯得明白清晰。”但是（shì），人們看到普通的詞，就覺得它會讓自（zì）己顯得太普（pǔ）通了，擔心自己被人（rén）輕視，覺得（dé）自己，此時他們（men）就忘（wàng）記了修辭（cí）的目的是促使他人行動，而（ér）不是傾向（xiàng）於自娛自樂（lè）的自慰。
用修辭讓聽眾愉悅，從而支持我們的意見（jiàn），接受我們的建議
“修辭的（de）整個（gè）任務在於影響聽眾的判斷。”普通的道理、簡單（dān）的（de）字詞（cí）、有節奏的句式（shì），這些都能讓聽眾愉悅，從而支持我們的意（yì）見，接受我們的建議。如果寫文案的人覺得這樣顯得自己（jǐ）太，要（yào）增加理解的難度，那是愉悅自己，緩解自己（jǐ）的自卑焦慮，卻自（zì）絕於顧客。
在廣告文案中，句式的驚人影響（xiǎng）力一（yī）直是我們所關注的
在廣告（gào）文案中，句式的驚人影響（xiǎng）力一直是我們所關（guān）注的，比如“愛幹淨（jìng），住漢庭”，就是（shì）亞（yà）裏士多（duō）德所說（shuō）的平衡（héng）句和諧音（yīn）句了。不過，在長文案中盡量創造環形句，對我來說還（hái）是一個新的意識，讓聽眾愉悅，本身（shēn）就是說（shuō）服。
修辭學（xué）就（jiù）是我們的基礎學科
古希臘的修辭學（xué），是（shì）在公（gōng）民大會的政治演說和法律訴訟，還有戲劇表演中發展起來的。我們（men）所有的包（bāo）裝和廣告文案，都是修辭，對客戶的提案，也是修辭，都是為了影（yǐng）響（xiǎng）人的判斷（duàn）和行動。所以，修辭學就是我們的基礎學科。亞（yà）裏士多德說（shuō），修辭術要靠天（tiān）才，但也得力於勤（qín）學苦練。他寫下的方法（fǎ）論（lùn），也可以說是非常完備了。