地上三陰三陽說
屬性（xìng）：司天以地上三陰三陽（yáng）。奉天六元。然上下不類。而以奉之。未解何義。又不解地上三陰三陽。何以定位。內經未之（zhī）發明。請試論之。予前既明六元之著。盛（shèng）於三陰三陽之定（dìng）位矣。此六元之正義也。乃於其對。亦（yì）必三陰三陽奉（fèng）之。豈三陰三陽（yáng）未有定義定位乎。夫天地之大氣（qì）涵於宇宙。大概（gài）藏於北。生於東。長於南。收於（yú）西（xī）。則三陰在北。三（sān）陽在東。三陰在（zài）南。三陽在西。可知也。在易（yì）東北俱為陽方。而此北陰東陽。西南俱為陰方。而此南陰西陽（yáng）者。要此即（jí）兩儀四象之義。所謂天（tiān）以陽生陰長。地以陽殺陰（yīn）藏者也。蓋氣必先藏而後生。此乃靜藏（cáng）之地。故三陰先奠位於亥子醜。而太少厥皆聚者。所以全乎陰以為藏也。藏而後生（shēng）。而生必（bì）於東。故三陽遂正位於寅卯辰。而少明太皆聚者。亦所以全乎陽而為生也。至於南離陽位。君火（huǒ）居（jū）之。而又總為三陰者（zhě）。蓋巳午未皆長氣也。有生則必有長。長（zhǎng）者實氣也陰也。北陰無以（yǐ）實長。
故三陰亦聚於（yú）南。所謂（wèi）天以陽生陰長者此也。西為蓐（rù）收正位。燥金居之。故西為陰方。為成為收。而三陽又居之（zhī）者。蓋藏物必自下（xià）。收（shōu）物必自上。生（shēng）物必自下。殺物必自上。且自暑而涼。自秀而實。皆自（zì）上而下。上者陽也。而其時之肅殺者、亦陽也（yě）。申酉戌為（wéi）肅殺（shā）之方。故三陽亦（yì）聚（jù）於此。所（suǒ）謂地以陽殺陰藏（cáng）者此也。蓋天之二氣（qì）。分為四象。北為陰。西為陰中之陽。此地之二象。東為陽。南為陽中之陰。此天之二（èr）象（xiàng）。而生長收藏（cáng）之理。備著於此矣（yǐ）。