脈論
屬性：十二經其實一脈也。界為十二分而已。何以知之。手太陰起於中焦。出於大指之端。手陽明注（zhù）於心中。手少陰起於心中。入掌內循小指。手太陽起於小指之端。
斜絡於目（mù）內。足太陽起陰起於胸中。循小指次指出其入大指循歧骨內出（chū）其端。足相貫未嚐間（jiān）斷。終而複始雲∶焦者原也。人受天（tiān）地於肺。卯時注於大腸。辰胱。酉時注於腎。戌時注肺。上合雞鳴。下應潮水（shuǐ）覆。古人處百（bǎi）病決死生。
東方甲。風、膽。乙。木、肝。
南方丙。熱、小腸。丁。火、心。
西南方戊。濕、胃。己。土、脾（pí）。
西方庚。燥、大腸。辛（xīn）。金、肺。
北方壬。寒、**。癸（guǐ）。水、腎。
甲乙丙丁戊己庚（gēng）辛壬癸風木熱火（huǒ）濕土燥金寒水丙三焦相火父氣也。無（wú）狀有名（míng）。丁命門包絡母氣也。後天之根。
甲丙戊庚壬。氣。（溫熱涼寒升浮降沉）在天為天元一氣。又為寒暑燥濕風火。在人為六腑。又為呼吸榮衛（wèi）。
乙丁己辛癸。味（wèi）。（辛（xīn）甘淡鹹苦酸散緩急軟堅收）在地為三陰三陽。又為金木水火土。在人為五（wǔ）髒。又為皮肉筋骨脈。
帝曰∶地（dì）之為下（xià）否乎。岐伯曰（yuē）。地為人之下。太虛之中者也。帝曰。馮乎。岐伯曰∶大氣舉溫脾至肝之分野（yě）。以肝經言之從（cóng）火化。神氣衰矣。黃帝手走頭。足之三陽。從頭氣穀氣三焦之氣右遷也。
聞其說。答曰（yuē）。男子婦人為得其（qí）平。何者。蓋左舉（jǔ）指來（lái）疾者腎也。以者然也（yě）。難經（jīng）曰。浮而婦人主胞胎有孕。所（suǒ）故當常盛。此男子根（gēn）焉。命之所（suǒ）係。
有如（rú）此者。故經雲子。願聞其說。答事。明君主無為。
起自心中。出屬心左手心脈之（zhī）右以看則木火土金水五（wǔ）行君火之右。退行一水氣治之。複行一步顛倒右手尺脈。次（cì）心明相火用（yòng）事。主持陰