蔣沈諺
劉亮程在（zài）《寒風吹徹》裏寫道：“落在一個人一生的（de）雪，我們不能全部看見。”這句話道出了人生的冷酷和無奈，但是，王家（jiā）衛又說了：“人（rén）的一生是見天地、見眾生、見自己的過程。”如此看來，沒有看見，就沒有（yǒu）完（wán）整的人生。
也許有人（rén）會（huì）說，看見有什麽難的，我視力很好，能看見很遠的地方，而且每天早上我一睜開眼，就（jiù）能看見世界。這（zhè）樣的說法（fǎ），其實是對看見的一種誤解（jiě）。他說（shuō）的隻是“看到”而已，有個成（chéng）語叫“熟視無睹”，就是對這種所謂的“看見”的最好的批判。那麽，什麽才是真（zhēn）正的看見的能力呢？如材（cái）料中智者所說：“從毛毛蟲裏看見蝴蝶，從蛋中（zhōng）看見（jiàn）雄鷹，從自私的人（rén）身上看見聖徒，從死亡中看見生命（mìng），從（cóng）分裂裏看見統一（yī），從人性中看（kàn）見神性（xìng），從神性中看見人性。”可見，真正的看（kàn）見是一種預見，是一種反觀，是（shì）一種互察。
擁有看見能力的人，他可以從近處看（kàn）見遠方，從現在看見未來。
睜眼（yǎn）看見小溪從（cóng）腳（jiǎo）底流過，他可以看見山的另一邊（biān）的汪洋大海；低頭看見一片樹葉棲息在泥土中，他（tā）可以預（yù）知遠方鬱鬱蔥蔥的林子；舉頭看見含苞的花骨朵，他可以想見它們將（jiāng）盛開（kāi）於整個花園。其實，那些（xiē）所謂（wèi）的遠（yuǎn）見，不過是擁（yōng）有看見遠方看（kàn）見將來的能力。正如當年的總設計師鄧小平從中國南方的一個小漁村，看見了未來的港口大城市，這就是看見的能力的彰（zhāng）顯。
擁有看見（jiàn）能力的人，他可以從正麵看（kàn）見反麵，從缺（quē）陷看見完美。
古人早已告訴我們這樣一個道理，“福兮（xī）禍之所（suǒ）倚，禍兮福之所伏”，那個邊塞的老翁可以從失馬中看到得馬的幸運，也能從得馬看到墮馬的悲劇。矛盾的雙方本就是互相依存（cún）、互相貫通的，能看見事物的兩麵，你（nǐ）才能擁有“得（dé）之我幸，失（shī）之（zhī）我命（mìng）”的豁達和（hé）坦然。
擁（yōng）有看見能力的人（rén），他可以從自身看（kàn）見他人，從他人看見自身。
魯迅先生（shēng）曾說：“無盡的遠方，無數的人們，都和我有關。”確實，沒有一（yī）個人是一座孤島，我們都是處在和他人的相互聯係（xì）中（zhōng），我們不可以隻把目光停留（liú）在自己身上或他人（rén）身上，要懂得互察。“己所不欲，勿施於（yú）人”，由（yóu）己及人，明白人同此心；“他山之石，可以攻玉（yù）”，推人及己（jǐ），清楚借鑒之重要（yào）。
擁有看見（jiàn）的能力的（de）人，他的思想都可以穿透時間和空間，可以眺望到遠方，萬物都在其（qí）中潮起潮落。真正看見的能力不會被封閉的環境所局限，它的靈魂可以在（zài）廣闊的天地肆意馳騁。
世界色彩斑斕（lán），變幻莫測，誰擁有了一（yī）雙慧（huì）眼，具有真（zhēn）正看見的能力，誰就能洞察世界真相，占領思想高地，就能得到命運的青睞。