萬爽
年3月，在國人的一片反（fǎn）對聲中，佳士得拍賣行將從圓明園盜取的兔首、鼠首銅像進行拍賣。華人蔡銘超高價拍下這（zhè）兩件文物，但事後拒絕付款，造成流（liú）拍，引起輿論的（de）一片嘩然。有人稱他為民族（zú）英雄，有人認為他惡意破（pò）壞規則，而我認為，他（tā）隻是（shì）作（zuò）為一名中國（guó）人，向不合理的規則說了一聲震驚全球的“不”。
眾所周知，兔（tù）首、鼠首以及早先的其他生肖銅像，均是英法聯軍（jun1）洗劫圓明園時（shí）非法所得。如今，這昔日的強盜不僅沒有原物歸還，還不顧中國人強烈反對而（ér）進行（háng）拍賣。這何異（yì）於公然銷贓？蔡銘超作為一個黑頭發（fā）黃皮膚的中國人，高價拍下這兩件文物（wù）是出於對祖國的熱忱（chén），不願祖國的瑰寶流入他人之手；而（ér）事後拒絕付款，則是對不（bú）合理的拍賣規則的抗議。試（shì）想，你會甘願花重（chóng）金從（cóng）強盜手中（zhōng）贖回自家的寶貝嗎？於個人（rén），這令人義憤填膺；於國家，這辱國辱（rǔ）民族。倘若蔡銘超真的按照所謂的規則向佳士得拍賣行支付相應的款項，那在別人眼中中（zhōng）國人豈不成了被打了左臉還把右臉湊上前去的任人欺淩（líng）的懦夫？所以，在蔡銘（míng）超看似無理的行為背後，其實蘊（yùn）含著成熟的思考與對不合理規則（zé）的（de）奮力抗議。
中國自古便（biàn）有“沒有（yǒu）規（guī）矩，不成方圓”的訓條，延續數千年的封建王朝更是以此禮數（shù）、規則作為（wéi）約束人的條款，然而並不是所（suǒ）有的規則（zé）都應不分青紅皂（zào）白去遵守；否（fǒu）則，人就成了規則的奴隸。古有愛（ài）國誌士（shì）為抗爭喪權辱國的（de）二十一條殞身不恤，今（jīn）天（tiān）有蔡銘（míng）超高（gāo）價拍得銅像後（hòu）拒絕付款，這些行為，究其實質都是對不合理的規（guī）則說“不”的，都是對公平公正、合理合法的人類社會基（jī）本公理的呼喚（huàn）。看似無理的鬧劇破壞的是某些人（rén）心中所謂的規則（zé），目的是建（jiàn）立起真正（zhèng）符合真理的規則，如果說蔡銘（míng）超此舉是向佳士得拍賣行及其無理規則的shiwei，那麽我呼喚更多個蔡銘（míng）超照亮那些被不合理規則籠罩的黑暗的角落！
古往今來，任何一次對不合理規則的（de）抗爭都不是一時的衝動（dòng）與頭腦發熱，那（nà）些看似肆意妄為的不羈背後都有理性的（de）思考。
李白詠（yǒng）歎“安能摧眉折腰事權貴（guì），使我不得開心（xīn）顏”，向（xiàng）渾（hún）濁的官（guān）場說“不”；蘇軾泛舟赤璧（bì），竹杖（zhàng）芒鞋，硬是以灑脫不羈（jī）向坎（kǎn）坷的仕途說“不”；沉鬱的杜子美以“三（sān）吏（lì）三別”辛辣地對猛於虎的苛政說“不”。蔡銘超秉承這些力爭、這些不羈、這種精神與豪情，向不合理的規則玩世不恭地大喊一聲“不”！
不全是偉大的（de）民族氣節，也無（wú）關惡（è）意炒作，蔡銘超隻是（shì）向不合（hé）理的規則說了一聲“不”，對（duì）真理與公平深情地呼喚！