——讀《邊城》有感
林訂含
湘西邊城充滿真、愛和靈魂的田園牧歌，久久回（huí）**於我心。無疑，它已儼然成了我們的心城——崇尚（shàng）靜虛的生活（huó），體悟甜酸涼薄（báo）的生命，經曆朦朧美好的摯愛，回溯靈魂的故土。
“至道無難，唯嫌（xián）揀擇。”道在純粹，雜則多，多則憂，憂則亂，而城中（zhōng）了無。人們逢節即慶，逢難則解；日出而（ér）作，日落則歸；飲酒就（jiù）醉，把話近常，多是言無盡而心相（xiàng）連。也許，每個人心中都有這樣一座城，它（tā）隨心在跳動。不（bú）僅（jǐn）是為了維持生命，更是在怦然心動間領（lǐng）悟人生的真（zhēn）諦，是在心靈（líng）閃爍中獲得無價的樂趣。
“眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。”外麵（miàn）的喧鬧，紛擾的世界，其實有許多我們並（bìng）不真正需要的東西，大（dà）可視之為“塵垢（gòu）”，而致虛篤靜、崇簡尚樸之定力（lì），則需我們持之以恒地修養，去塗構堅固的心城（chéng）。
於道，誠多在於堅守；於生命，莫過於無常。生命無常，卻也有它的美麗。想一想，為什麽人們喜（xǐ）歡真花，不愛塑膠花（huā）？因為真花有生命會萎落，令人動容（róng）而親切。這就是生命，會活動，一（yī）活（huó）動就有流轉，有生滅，有榮枯（kū），有盛（shèng）衰。我們惜別，但，不能不別。
是誰說過，不哭過長夜，不能悟（wù）人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，麵對塵世間（jiān）鋪天蓋地的灰土，麵（miàn）對無處不在（zài）的窒息感（gǎn），隻有（yǒu）不再被小心翼翼保護著的我，和那（nà）個女孩一樣，麵對著，生命。
也許，“有愛慰藉的（de）人，無懼於任何事物，包括生命。”法國彭沙爾這樣的一句話，就遵循了這座城給我們定下的規則。所以並不是單純地用年限與歲月來衡（héng）量愛與被愛。在（zài）青春的年華中，來演繹愛的懵懂——城中正值豆蔻年華（huá）的翠翠情竇初開，因為壓抑而（ér）衝動，因為快樂而戰栗；在（zài）擔憂中觸摸（mō）至樂，這是青春期的蔓（màn）延與收（shōu）獲。這種心虛似竹子拔節的喜悅讓位於蛹蟲化蝶的束縛，似花（huā）兒（ér）綻放的歡愉讓位於潛水白鴨的信服，似渡（dù）船遊**的安和讓位（wèi）於河畔大魚的捉弄。終了。兩廂等待，兩相情愛。
“一個男人要麽戰（zhàn）死，要（yào）麽回到故鄉。”從文先生的墨意像是對著儺送，亦像是向著光怪陸離的未來。日月流逝，離合變遷，愛恨情愁，悲喜交融，都無法抉（jué）擇；而那個不爭凡塵冷暖朝（cháo）夕的故鄉又豈是一個地址（zhǐ）和（hé）空間？它有模（mó）糊神界的容顏，有記憶的能量，有年輪和靈魂（hún）的歸處；它隻需要（yào）感覺的憑證，歲月的依據，細節的（de）支（zhī）撐——哪怕蛛（zhū）絲馬跡，哪怕一井，一石，一江（jiāng），一村……都可以用（yòng）來回溯靈魂的故土。
然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘（wàng）了為何而出發（fā）。
如果說，在這個世界上，每個人都隻能指認和（hé）珍藏一個故鄉，那（nà）麽麵對千篇一律、形同神似的一千個城市（shì）的我們，還有享受故鄉的權利嗎？
我們的心城又將歸於何處？