（包剛升著，北京大學出版社，.9萬字，年月第1版，元）
△講：①什麽是（shì）政治？②政治學：智（zhì）者如何（hé）思考（kǎo）？③意識形態大論戰；④政治生活中的國家；⑤不同的（de）政體：民（mín）主、威權及極（jí）權；⑥zhengfu結構與政治製度；⑦法治與公民權利；⑧民主轉型的政治邏輯；⑨如何參與？為何抗爭（zhēng）？⑩政治文化（huà）真的起作用嗎？民族主義和族群政治（zhì）；暴力、革命與內戰；經濟增（zēng）長與國家治理的（de）政治學；如何做政治科學研究？
〇美國（guó）獨（dú）立戰爭期間（jiān），後來出任第二任（rèn）總統的（de）約翰·亞當斯非常忙（máng）碌，他遠離故鄉（xiāng）和家人，整日忙於政治事務。年，亞當（dāng）斯太太的（de）來信對此多有抱怨。收到夫人的信件以後，亞當斯（sī）回（huí）了一封信，信中這樣說：“為了（le）我們的孩子們能夠自由地研究數學與（yǔ）哲學，我必須研究政治（zhì）與戰爭”。亞當斯用這後來很出名的話強調了政治的（de）重要性。在他看來，解決（jué）好政治問題是解決其他問題的前提。
〇政治（zhì）是國家興衰的關鍵。政治是以經濟為基礎的上層建築，是經濟的集（jí）中（zhōng）表現，是以政治權力為核心展開的各種社會活（huó）動（dòng）和社會關係的總和。
〇理性選擇範（fàn）式基於經濟人假設，經紀人假設認為人有三（sān）個基本屬性：①人（rén）是自私的（de）；②人是理性的；③人（rén）追求效果最大化。
〇政（zhèng）治意識形態之特征：意識形態（tài）需（xū）要解（jiě）釋世界；通常具有改造世（shì）界（jiè）的企圖心；帶有行動導（dǎo）向的色彩；群眾取向；某（mǒu）種意識形態和這種意識（shí）形態的實踐往往是兩（liǎng）回事。
〇亞曆山大（dà）·漢密爾（ěr）頓：“zhengfu的力量是保證自由不可缺少的東西。”
〇現代國家的基本特征：要有（yǒu）特定（dìng）疆域；包含特定人口；主要特征是壟斷暴力；要有一整套官僚係統（tǒng）；依（yī）賴於稅收係統；國家主權需（xū）要得（dé）到國際承認。
〇安東尼·史密（mì）斯認為，民（mín）族主義有六個基本主張：①世界由不同的民族所組成，每個民族都有自己的特征、曆史和認同；②民族是政治權力的唯一源（yuán）泉；③還有對於民族的（de）忠誠超出對其他所有的忠誠；④為了贏得自（zì）由，每個人必須從屬於某個民族；⑤每個民族都需要（yào）完全的自決與自治；⑥全世界的和平和正義需要一個各民族自治的世界（jiè）。
（年5月日夜:閱畢）