（張宇（yǔ）奇著，天津人民出版（bǎn）社，.3萬字，年月第1版，元）
△引論：中國（guó）現代化進程與馬克思主義中國（guó）化。4章：1.茅（máo）盾與現代中國之矛盾：《子夜》和“農村（cūn）三部（bù）曲”；2.丁（dīng）玲與中國（guó）農（nóng）村各階級的分析（xī）：重讀《太陽照在桑幹河上》；3.農村合作化與“梁生寶道路”：重讀《創業史》；④傳統的現代轉變：重讀《白（bái）鹿原》。
〇文學（xué）作品往（wǎng）往能（néng）夠發出一個時（shí）代的先聲，經典的文學作品往往具有鮮明的（de）時（shí）代特征，反映時代的關注和人們（men）的思考。作者精讀茅盾（dùn）的《子夜》、丁玲的《太陽照在桑幹河上（shàng）》、柳青的《創業史》、陳忠實的《白（bái）鹿（lù）原》，透過中國新文學代表（biǎo）作品中的點滴細節，在史（shǐ）詩（shī）般的文學敘事中全（quán）方位、多角度再現中國的百年巨變。這本書特別圍繞“封建與反封建”這一主線，對曆史上的一些關（guān）鍵（jiàn）問題進行梳理，並（bìng）將其（qí）放在一個（gè）更長的曆史進程中進行再思考（kǎo），具有重要的啟發意義。
〇哲學社會科學的研（yán）究是一個不斷發現問題、篩選問題、解決（jué）問題，並在（zài）現實中（zhōng）驗證解決方案的過程。問題是時（shí）代的號角，是時代表達自己最強烈、生動（dòng）的呼聲，一切人類哲學社會科學經典都是從（cóng）問題出發的。
〇西方的“封建”之特征（zhēng）：高度專（zhuān）業（yè）化的武士等級的形成，作為（wéi）經濟基礎的領（lǐng）主所有製、地方性統治。
〇中國gongchandang人關於中國“反封建革（gé）命（mìng）”的必然性的認識，主要來自兩個方麵：首先，在家國一體（tǐ）的製度框（kuàng）架內，地主（zhǔ）階級土（tǔ）地所有製，就是（shì）中國封建製度的基礎；其次（cì），彼時中國革命的反封建，麵（miàn）對是近代以來中（zhōng）國軍閥格局的局（jú）麵，是一種與“郡縣”相獨立的“封建”。
〇能把握住什麽事必須（xū）說，什麽事不能說的人，才是真正的男人。
〇隻有人民當（dāng）家作主，隻有人民（mín）是國家的（de）主人，才能（néng）使國與家真正融合在一起，才能使基層的組織成為人民的組織。
〇資本不是個人力量，而是一種社（shè）會力量。韓毓海認（rèn）為；“透過作品中的點滴細節，在史詩般的文學敘事中全（quán）方位、多角度再現中國的百年巨變”。
（年6月1日夜:閱畢）