（於國泳等主編，北（běi）京：中國醫（yī）藥科技出版社，.4萬字，年3月第1版，元）
△養生月覽（節選（xuǎn））；壽親（qīn）養（yǎng）老（lǎo）新書（節選）；遵生八箋（節選）。
〇這本書（shū）為《讀經典做臨床係列》之（zhī）一。書中節選《養生月覽》等著作，有（yǒu）利於係統學習（xí）養生學（xué）理論知識，對養生方法有更深入更（gèng）全麵（miàn）的認識，幫人樹立“治（zhì）未病”的健康理念，用（yòng）以知道當（dāng）今臨（lín）床，啟發研究思路。
〇中醫（yī）古籍繁若星辰，浩（hào）如煙海，蘊含著豐富的古（gǔ）代醫家思想及臨床治驗精髓（suǐ），是中醫藥學傳承的載體和源泉。
〇養生，養即“調養”“養護”，生即“生存”“生命（mìng）”。養生是指人類為了延長生命和保持健康，根據生命發展的客觀規律進（jìn）行的可以保養（yǎng）身體、減（jiǎn）少疾（jí）病、維持健康的（de）一切物質生活和（hé）精神（shén）活動（dòng）。中醫養生思想（xiǎng）起源於《黃帝內經》，《素問·上古天（tiān）真論》載：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術教，食飲有節，起居有（yǒu）常，不妄（wàng）作勞，故能形與神俱，而盡終其（qí）天年（nián），度百歲乃去”。至秦漢時期，《淮（huái）南子》將道、儒、墨、法等多家思（sī）想於一（yī）身（shēn），主張從生（shēng）命的角度闡釋養生思想。漢晉隋唐（táng）時期是養生理論傳承與（yǔ）發展時（shí）期（qī），湧現了大（dà）量的養生著作，如《養生論》是一（yī）篇比較全麵係統的（de）養生專書，強調養心、養神（shén）、主觀（guān）能動性、未病先防的養生（shēng）觀。孫思邈所著《備急千金要方（fāng）》《千金翼（yì）方》在養生防病方麵有獨特的理論（lùn）與方法。宋金元時期（qī），隨著社會經濟和（hé）文化高度發展，人們壽（shòu）命普遍延長（zhǎng），對養（yǎng）生的需求也增加，大（dà）量養生著作孕育而生（shēng），如《養生月覽》按月令順序予以排列，每月自（zì）溯及晦，敘述養生之法及各種日常生活中的適（shì）宜和禁忌，多宗《內經》調攝養（yǎng）生之旨，殊合古今養（yǎng）生之道。宋代陳直的《養老（lǎo）奉親書》，元代鄒鉉（xuàn）增訂並更名為《壽親養老（lǎo）新書》，是我國現在較早的（de）關於老（lǎo）年人養生保健著作（zuò），主要論述（shù）老年防（fáng）病治病的（de）理論和方法。到明清時（shí）期，中醫養生達到了一個（gè）新的高度，養生著作眾多。其中《遵（zūn）生八箋》是明代最具代表性的綜合性養生著作，有“養生百科全書”之稱，時至今日，作為養（yǎng）生專著，該書仍然為養生界所倚重。
〇《養生月覽》，順應四（sì）時之（zhī）氣；遵守依時飲食；謹守衛生法則（zé）；重視衛生防（fáng）疫。
〇安樂之道，惟（wéi）善保養者得之。
（年6月5日（rì）夜:閱畢（bì））