這“順”的翻譯出（chū）現的時候，是很久遠了；而且是大文學家和（hé）大翻譯（yì）理論家，誰都不屑注意的。但因為偶然在我所搜集的“順譯模（mó）範文大成”稿本裏，翻到了這一條，所以就（jiù）再（zài）來（lái）一下子。
卻說這一條，是（shì）出在中華民國十九年八月（yuè）三日（rì）的《時報》裏的，在頭號字的《針穿兩（liǎng）手（shǒu）……》這一個題（tí）目之下，做（zuò）著這樣的文章：
“被共黨捉去以錢贖出由長沙逃出之中國商人，與從者二名，於昨日避難到（dào）漢，彼等主（zhǔ）仆，均鮮血淋漓，語其（qí）友人曰，長沙有（yǒu）為（wéi）共黨作偵探者，故多數之資產階級，於廿九日晨被捕，予等係於廿八夜捕去者，即（jí）以針穿手，以（yǐ）秤秤之，言時出其兩手，解布以示其所穿之穴，尚鮮血淋漓。……（漢口二日電通電）”
這自然是“順”的，雖然略一留心，即容或會有多少可疑（yí）之點。譬如（rú）罷，其一、主人是資產階級，當（dāng）然要“鮮血淋漓”的了，二仆大概總是窮人，為什（shí）麽也要（yào）一同“鮮血淋漓”的呢？其二、“以針穿手，以秤秤之（zhī）”幹什麽，莫非要照斤兩來定（dìng）罪名麽？但是，雖然如此（cǐ），文章也還是“順”的（de），因為在社會上，本來說得共黨的行為是古裏（lǐ）古怪；況且隻要看過《玉曆鈔傳》，就（jiù）都知道十殿閻王的（de）某一殿裏，有用天秤來秤犯（fàn）人的辦法，所以（yǐ）“以（yǐ）秤秤之（zhī）”，也還是毫不足奇。隻有秤的時候，不用稱鉤而用“針”，卻似乎有些特（tè）別罷了。
幸而，我在同日的一種日本文報紙《上海日（rì）報（bào）》上，也偶（ǒu）然見到了電通（tōng）社的同一的（de）電報，這才（cái）明白（bái）《時報》是因為譯者不拘拘於“硬譯”，而又要“順”，所以有些不“信”了。倘若譯得（dé）“信而不（bú）順”一點，大略是（shì）應該這樣的：
“……彼等主仆，將為恐怖和鮮血所渲染（rǎn）之（zhī）經驗談，語該地之中國人曰，共產軍中，有熟悉（xī）長（zhǎng）沙之情形者，……予等係於廿八日之半夜被捕，拉去之時，則在腕上（shàng）刺孔（kǒng），穿（chuān）以鐵絲，數人或數十人為一串。言時（shí）即以包著沁血之布片之手（shǒu）示之……”
這（zhè）才分明知道，“鮮血淋漓”的並非“彼等（děng）主仆”，乃是他（tā）們的“經驗談”，兩位仆人，手上實在並沒有（yǒu）一個洞。穿手的東西，日本文雖（suī）然寫作“針金（jīn）”，但譯起來須是“鐵絲”，不是“針”，針是做衣服的。至於“以秤（chèng）秤之”，卻連影子也沒有。
我們的“友（yǒu）邦”好友（yǒu），頂喜（xǐ）歡（huān）宣傳中國的古怪事情，尤其是“共（gòng）黨（dǎng）”的；四年以前，將（jiāng）“裸（luǒ）體”說得像煞有介事，於是中國人也跟著（zhe）叫了好幾個月。其實是（shì），警察用鐵絲穿了殖民地的革命黨的手，一串一串的牽去，是（shì）所謂“文明”國民的行為，中國人還沒有知道這方法，鐵絲也不是農業社會的產品（pǐn）。從唐到宋，因為迷信，對於“妖人（rén）”雖然曾有用鐵索穿了鎖骨，以防變化的法子，但（dàn）久已不用（yòng），知道的人也幾乎沒有（yǒu）了（le）。文明國人將（jiāng）自己們所用的文明方法，硬栽到中國來，不料中國人卻還沒有這樣文明，連上海的翻（fān）譯家也不懂，偏不用（yòng）鐵絲來穿（chuān），就隻照閻羅殿上（shàng）的（de）辦法，“秤”了一下完事。
造謠的和幫助造謠的，一下子（zǐ）都顯出本相來了。