本論粗具規模論
屬性：本論以前人信經太過（經謂熱（rè）病者，傷寒之類也（yě）。又以《傷寒論》為方法之祖，故前人（rén）遂於（yú）傷寒法中求（qiú）溫熱，中行且犯此病），混六氣（qì）於一《傷（shāng）寒論》中，治法悉用辛溫，其明（míng）者亦（yì）自覺不合，而未能自立模範。瑭哀道之（zhī）不明，人之不得其死，不自揣度而作是書，非與（yǔ）人爭名（míng），亦毫無求勝前賢之（zhī）私心也。至（zhì）其序論采錄（lù）處，粗陳大略，未能細詳，如暑證（zhèng）中之大順散、冷香飲子、漿水（shuǐ）散之類，俱未收錄。一以（yǐ）前人已（yǐ）有（yǒu），不必屋上架（jià）屋，一以卷帙紛繁，作者既苦日力無多，觀者反畏繁（fán）而不覽，是以本（běn）論不過粗具三焦六（liù）**之大概規模而已。惟望後之（zhī）賢者，進而求之，引而伸之，斯遇者（zhě）之大幸耳。