本論起銀翹散（sàn）論
屬性：本論第一方用桂（guì）枝湯者，以初春餘寒之氣未消，雖曰（yuē）風溫（係少陽之氣（qì）），少陽緊承厥陰，厥陰根乎寒水，初起惡寒之證尚（shàng）多，故仍以桂枝為首，猶時文之領上（shàng）文來脈也。本論方法之始（shǐ），實始於銀翹散。
吳按∶六氣播於四時，常理也（yě）。診病者（zhě），要知夏日（rì）亦有寒病（bìng），冬日亦為溫病，次年春夏尚有上年伏暑，錯綜變化，不可枚舉，全在測證的確。本論凡例內雲∶除傷寒宗仲（zhòng）景（jǐng）法外，俾（bǐ）四時雜感，朗若列眉，後世學人（rén），察證之時，若真知確（què）見其為傷寒，無論何時，自（zì）當仍宗仲景；若真知六氣中（zhōng）為何氣，非傷寒者，則於本論中求之。上焦篇辨傷寒溫暑疑似之間最詳。