五代時（shí）期，今寧夏山川基本上是（shì）黨（dǎng）項族係的（de）家園。黨（dǎng）項先世（shì）出自鮮卑族拓（tuò）跋部，寧夏的鮮卑族係主要有鮮卑拓跋氏和（hé）鮮卑慕容氏。
安史之亂後，黨項部落內遷（qiān）。遷居（jū）在慶州一帶的黨項部落稱東山部落（luò）；遷居在夏州一帶的黨項部落稱（chēng）平夏部落；還有散居在（zài）靈、慶之間者的黨項部落為靈慶部落。黨項部（bù）落“其大姓有細封氏、費聽氏、折氏、野利氏，拓拔氏為最強。”上述大姓皆為鮮卑族係，折氏屬平夏部落（luò），其餘多（duō）屬靈（líng）、慶部落。其中黨項“散居靈（líng）、夏間（jiān）”，拓跋氏在（zài）黨項諸部中最為強盛。
後唐同光（公元－年）以後，黨項“大姓之強（qiáng）者各自來朝（cháo）貢”。靈、慶部落“散處邠寧、鄜延、靈武（wǔ）、河西（xī），東至麟、府之間”，地處（chù）五代時期綠洲絲綢之路北（běi）線東段，常劫掠往來貢使和商旅。唐明（míng）宗（公元～年）時，“其在靈、慶之間者，數犯（fàn）邊為盜。自河西回鶻朝貢中國，道其部落，輒邀劫之，執（zhí）其使者，賣之他族，以易牛馬。明宗遣靈（líng）武康福、邠州藥彥（yàn）稠等出（chū）兵（bīng）討（tǎo）之。”
後晉天福（公元～年）中，馮暉（～年）鎮靈武，“黨項拓拔彥超，於諸部中最為強盛，暉因彥超來訪，盛加款待，於城中建宅以居（jū）住，因留而不歸，於（yú）是諸部族競相以牛馬交易，數年之間（jiān），得馬匹，後晉見暉兵馬強盛，又得諸部族之心，漸以為患”（《新五代史·黨項傳》）。
吐穀渾原為鮮卑慕容部的一（yī）支。唐高宗鹹亨三（sān）年（年），徙其眾於靈州（今寧夏南部），置安樂州（zhōu）。五代時，吐穀（gǔ）渾族（zú）主要集中在青海、河西、河套南北、山西等（děng）地。宋元明時期靈州的“土人”、寧夏的“土達”即吐穀渾（hún）後裔（《全宋文（wén）·卷九八·上真宗乞進兵解靈州之危》《靈州社學記》）。