一·審的歌發揮
屬性：詳夫（fū）自（zì）古名人。無不從學而就功（gōng）。推窮事（shì）理。盡因（yīn）事以立文。須在理通。方當行用。若或言詞（cí）無（wú）據。即不足（zú）與討論。
臣從幼歲業此道留心。亦乃數世相傳。豈敢妄違先哲。每逢同道。皆言眼疾有七十二般。及問其數。名跡難言一半。今則謹按諸家眼論。夙夜搜求（qiú）。敢推眼疾之名。果有七（qī）十二（èr）種。據其疾狀。患者頗多（duō）。論錄為歌。以貽（yí）後代。又自古諸家（jiā）之眼。各有條章。病狀一一不同。數（shù）目皆書不足。或（huò）有畫作圖形。或（huò）有歌其藥性。雖則救人為切。詳（xiáng）之理未周全。遂乃（nǎi）按（àn）其（qí）古（gǔ）今。綴為歌頌。名號審的歌矣。庶使心念其言。眼看疾狀。認識既不差錯。治療又有所憑。將用救人。永無傷橫。
近見庸醫之輩。學不從師。自出己意。亂行針藥。或虛則反瀉。實則反補。或則翳嫩便（biàn）針。瘡痕割烙。或（huò）即不看血忌。
觸（chù）犯人（rén）神。或即誤（wù）針（zhēn）太深。損其榮衛。因茲疼痛。便致損傷。針刀傷觸著五輪（lún）。湯（tāng）藥乖於髒腑。亦由病家無鑒。任信庸醫。遂使可瘥之眸。永（yǒng）沉昏（hūn）暗之證。忝為人子。曷（hé）不湣傷。故書苦（kǔ）口之辭。發揮歌訣義理者也（yě）。