《韓（hán）非子·喻老》篇中，敘述了這樣（yàng）一個故事，說的是孔子的弟子子夏和曾子，有一天在街上相遇。曾子對一向骨瘦如柴的子夏（xià）如今逐漸發起（qǐ）胖來感到（dào）驚訝，於是詢問起肥胖的原因，子夏答（dá）道：“我戰（zhàn）勝了（le），所以發胖了。”曾子不解（jiě）其意，子夏便解釋說：“往日（rì）我在（zài）書房（fáng）中（zhōng）談到堯舜（shùn）禹湯的道（dào）德（dé）仁義，十分羨慕；走到街上看見人間世俗的富貴（guì）榮祿，心中也十分羨慕。兩種心思在我胸中鬥爭不分（fèn）勝負，攪得我茶（chá）飯不思、臥寢不安，人也就瘦了。今天先王的仁義戰勝了，我亦心安體胖了。”很顯然，韓非子是借子夏之口，形象地（dì）闡發（fā）了老子的“自勝之（zhī）謂強”的哲理，強調在一個人的意誌（zhì）中，要戰勝自己的患得患失等各種私心（xīn）雜念，沒有頑強的毅力和磊落坦**的襟懷，是（shì）很難超脫出來的。
這則故（gù）事給人啟示多多。子夏這（zhè）場（chǎng）內心的搏鬥是（shì）艱（jiān）難的，但最終還是仁義道德獲得勝利。這說明精神力量能（néng）夠戰勝物質（zhì）力量的吸引（yǐn），關鍵是人（rén）本身要有（yǒu）一種精神，要（yào）培育和擁有（yǒu）自勝的力量。然（rán）而，千百年來，被富貴（guì）榮祿打倒的（de）人（rén）不可勝數，即使是現在，仍然不乏（fá）其人，“大公仆”陳（chén）希同、成克傑（jié）、胡長清等人就是此類典型。由此看（kàn）來，倘若能自覺做到不被利祿所誘、世俗所染（rǎn），就需要時時以黨紀國法約束自己（jǐ），以（yǐ）頑強的意誌戰勝（shèng）自己，就需要著力改造好（hǎo）主觀（guān）世界。我們千萬不能把強調改造好主（zhǔ）觀世界，當作思想不解放、觀念不更（gèng）新的表現。世界觀、人生（shēng）觀、價值觀是（shì）總開關，應當把樹立正確的世界觀、人生觀和價（jià）值觀作為改造主觀（guān）世界的一根主線貫穿始終，使各級領導（dǎo）幹部真正明確諸如做人為（wéi）什（shí）麽、當官想什麽、為（wéi）民幹什（shí）麽等一些樸（pǔ）素的道理。作為gongchandang人，要善於“慎獨”和“自省”，切實提高“自勝（shèng）力”，努力去（qù）做一個高尚的人、純粹的人、有（yǒu）道德（dé）的人、脫離了低級（jí）趣味的人、有益於人民的人。
時代呼喚著（zhe）“自勝力”。