《黃庭經》曰（yuē）：長生至（zhì）慎房中急，何為使作令神泣。
彭祖曰：上士異床，中士異被，服藥千裹，不如獨臥。
老君曰：情欲出於五內，魂定魄（pò）靜，生也。情欲（yù）出於胸臆，精散神惑，死也。
彭祖曰：美色妖麗，嬌妾盈房，以致虛損之禍，知此可以（yǐ）長（zhǎng）生。
《陰符經》曰：**聲美色，破骨之斧鋸（jù）也，世之人（rén）若（ruò）不（bú）能秉（bǐng）靈燭以（yǐ）照迷情，持（chí）慧劍以割愛欲，則流（liú）浪生死之海，害生於恩也。
全元起曰（yuē）：樂色不節則精耗，輕用不止則精散，聖人愛精，重施髓滿骨（gǔ）堅。
《書（shū）》雲：年高之時，血氣既弱（ruò），覺陽事輒盛，必慎而抑之。不可（kě）縱心竭意（yì），一度不泄，一度火滅，一度（dù）火滅，一（yī）度增油。若（ruò）不製而縱欲，則是膏火將滅（miè），更去其油。
莊子曰：嗜欲深者，其天機淺。春秋秦醫和，視晉候之疾曰：“是（shì）謂近女室（shì），非鬼（guǐ）非食，惑以喪（sàng）誌”。公曰（yuē）：“女不可近乎。”對曰：“節之。”
玄樞曰：元氣者，腎間動氣也，右腎為命門，精神之所舍（shě），愛惜保重，榮衛周流，神氣不竭，可與天地同壽。
《元氣論》曰：嗜欲之性，固無窮也，以有極之性（xìng）命，遂無涯之嗜欲，亦自斃之甚（shèn）矣。
《仙經》雲：無勞爾形，無搖（yáo）爾精，歸心靜默，可以長生。經頌雲：道以精為寶（bǎo），寶持宜秘密，施人則生（shēng）人，留己則生己，結嬰尚未可，何況空廢棄，棄損不覺（jiào）多，衰老而命（mìng）墜（zhuì）。
《仙書》雲：陰陽之（zhī）道，精液為（wéi）寶，謹而守之，後天不老。
《書》雲：聲色動**於中，情愛牽纏，心（xīn）有念，動有著，晝想夜夢（mèng），驅逐於無涯之欲，百靈疲役而消（xiāo）散，宅舍無寶而傾頹（tuí）。
《書》雲：恣意（yì）極情，不（bú）知自惜，虛損生（shēng）也。譬枯朽之木，遇風則析將潰之岸，值（zhí）水先頹。苟能愛惜節情，亦得長壽也。
《書》雲：腎（shèn）陰內屬於耳中，**脈出於目眥，目盲所視，耳（ěr）閉厥聰，斯乃房之為患也。
《書》雲：人（rén）壽夭在於樽節，若將息得所，長生不死（sǐ），恣（zì）其情，則命同朝露。
《書》雲：欲多則（zé）損精，人可保者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩無光；肺精不（bú）交，肌肉消瘦；腎（shèn）精不固，神氣減少；脾精不堅，齒發浮落。若耗散真精不已，疾病隨（suí）生，死亡隨至。
神（shén）仙可惜許歌（gē）曰：可惜許，可惜許，可惜（xī）元陽宮（gōng）無主。一點既（jì）隨濃色，百神泣送精（jīng）光去。三喜，七魄怒，血販氣衰將何補。尺宅丹田屬別人，玉爐丹灶阿誰主。勸世人，休戀色，戀色貪**有何益？一神去後百神離，百神去後人不知。幾度待說說不（bú）得，臨臨（lín）下口泄天機。