（〔美〕伊莎貝爾威爾克森著，姚向輝、顧冰珂（kē）譯（yì），湖南文藝（yì）出版社，.4萬字（zì），年2月第1版，元）
△7部分（章）：永凍土裏的病菌與競相（xiàng）升騰的熱浪；人（rén）群（qún）的隨意劃分；種（zhǒng）姓的八大支柱；種姓的觸手；種姓製度的後果（guǒ）；反彈；覺醒（xǐng）。
〇“種姓不能用來解釋美國生活的方方麵麵，但如果不考慮種姓和根深蒂固的等級製（zhì）度（dù），我們就不（bú）可能完全理解美國生活的任（rèn）何一個方麵”。
〇在美國的種族衝突、階級矛（máo）盾之下，暗藏著種姓製度這一“看不見的骨架”。在這本書中，普利（lì）策獎得主伊莎貝爾威爾克森探索的便是這種強大的、不可見的等級製度。她深入曆史，對（duì）比（bǐ）印度、納粹德國與美國的種姓製度，展現它們（men）之間千絲萬（wàn）縷的聯係；同時她結合（hé）真實事例，以馬丁路德金、棒球運動員薩奇佩吉等個體的故事展現種姓製度對人破壞性的、人為的劃分，發掘日常生活中種姓的暗流。通過《美國不（bú）平等的起源（yuán）》，威爾克森揭示了（le）曆史（shǐ）上美（měi）國（guó）是如何（hé）被種姓製度塑造，且這種僵化、武斷的製度又是如何造成今（jīn）日美國的分裂的。
〇種姓的（de）八大支柱：神聖化；承襲性；內婚製；純潔性（xìng）；職業等級製度；非人化和汙名（míng）化；殘暴化；固有化。
〇馬丁路德金對記者說：“去其他（tā）國家，我也許是個遊客，但來到印度，我是一名朝聖者”。
〇美國種姓製度（dù）始於年夏第一批非洲人抵達弗吉尼（ní）亞殖民地後的那幾年，殖（zhí）民地在這段時間內試圖完善誰將終身為奴和誰將免遭此劫（jié）之間的區別。
〇想要把一個有感知能力的群體控（kòng）製在一個人為指定的位置上，低於其（qí）他所（suǒ）有人，也低於他（tā）們自身的才能（néng），唯一（yī）的（de）辦法就是訴諸心理和身體上的暴力和恐怖，在他們有可能想到要抵抗之前就先發製人。
〇一名非洲裔美國人（奧巴馬）擔任（rèn）了這片土（tǔ）地上（shàng）的最高職位，這是與（yǔ）美國種（zhǒng）姓製度劇本最大的背離。
〇詹姆斯鮑（bào）德溫：“宇宙（zhòu）中任何巨變都是可怕的。因為它深深撼動了一個人的（de）現實感”。
（年（nián）6月日中午閱畢）