（馮紹政、戴嵩、楊庭光、張孝師、盧棱迦、殷仲容（róng）、陸（lù）庭曜、蒯廉、檀智敏、鄭儔）
馮紹政（zhèng）善雞、鶴、龍、水，時稱其妙。開元中關輔大（dà）旱，京師渴雨尤甚，亟命大臣遍禱於（yú）山澤間，而無感應（yīng）。上於龍池（chí）新創，一殿，因詔少府監馮紹政於四壁各畫一龍（lóng）。紹政乃先於四壁畫素龍，其（qí）狀（zhuàng）蜿蜒，如欲振湧。繪事未半，若風雲隨（suí）筆而生。上與從官（guān）於（yú）壁下觀之，鱗甲皆濕。設色未（wèi）終，有（yǒu）白龍（lóng）自簷間（jiān）出（chū），入於池中，風波洶湧，雲電隨起（qǐ），侍禦數百人皆見白龍自波際乘氣而上。俄頃（qǐng）陰雲四布（bù），風雨（yǔ）暴作，不終日而甘澤遍。（出《明皇雜錄》）
戴嵩嚐畫山澤水牛之狀（zhuàng），窮（qióng）其野性筋（jīn）骨之妙（miào），故居妙品。
楊庭光畫道像、真仙與庖丁，開元中與吳道（dào）子齊名（míng）。又畫佛像，其筆力不減於吳（wú）生也（yě）。
張孝師畫亦（yì）多變態，不失常途。惟鬼神、地獄，尤為最妙，並可稱妙品。
盧棱迦善畫佛，於莊嚴寺與吳生對（duì）畫神，本別出體（tǐ），至今人所傳道。
殷仲容攻花鳥、人物，亦邊鸞之次也。
陸庭曜畫（huà）功德，時稱（chēng）第一。畫天卿寺神，亦繼踵於盧，抑亦次矣。
蒯廉性野，嚐愛畫（huà）鶴，後師於薛稷，深得其妙。
檀智敏時號檀生，屋木、樓台，出一代之製。
鄭儔屋木、樓台，師於檀生，可居妙品。