卻說有巢氏為諸侯，發政施仁，無日不以天下為念，而天下人民鹹歸之。見人民出入相友，況（kuàng）禽獸尚與（yǔ）人（rén）同宿共食者（zhě），有巢氏恐禽獸之性不常，民受其害（hài），教民架木（mù）為巢，掘地為營。架木營室，暑夏（xià）則居之，以避炎熱（rè）；掘地穴居，寒冬則住之，以避冽冷，又備避禽獸之不測。人民大悅。自（zì）是，安屠（tú）樂業。其時尚未知稼穡，而人民止食草（cǎo）木之實，又未有火化，飲禽獸之血而茹其毛，取其皮（pí）以蔽前後，而民自爾（ěr）以安恬也。後有（yǒu）惡（è）獸傷人，民皆相告（gào），而避架（jià）木之所（suǒ），得遠其害，不致所傷。自此，頗知回避，民皆頌其德。
是時，民（mín）和物阜，遠近沾其教化，人民稍知禮義。草木繁茂，教民芟除，架屋以蔽風（fēng）雨。治天下五百九十年，傳二世而崩。崩之日，天下（xià）之民多至，朝而哭，哀聲震（zhèn）地（dì），擁立燧人氏。不（bú）知後事如（rú）何，且聽下回分解。