古今有兩教，無三教。奚（xī）有兩教？曰正曰（yuē）邪。奚無三教？，惟一惟道（dào）。一何以分？分何以三？蓋自有孔、老、牟尼，乃至有孔（kǒng）、老、牟（móu）尼（ní），雖至有孔、老、牟尼，仍非有孔、老、牟尼。孔固儒也，老固道也，牟尼固釋（shì）也，然有所分，故究無所分，故（gù）以無（wú）所分，故必有所合（hé），故不孔亦不老，不老亦不牟尼，牟尼、孔、老（lǎo），皆名曰道。孔之絕四，老之抱（bào）一，牟尼之空五，皆修己也；孔（kǒng）之仁（rén）民，老之濟世，牟尼之救苦，皆利人也:修己利人，其（qí）趨一也。彼世人之（zhī）別為孔、老、牟尼者，蓋以名分不察實也，抑以形（xíng）分不按理也。見為孔（kǒng）、老、牟（móu）尼，即非孔、老、牟尼，雖非孔、老、牟尼，還是孔、老（lǎo）、牟尼。孔（kǒng）、老、牟尼，皆古聖人。聖人之教，以正為教，若非正教，是名邪教。儒家楊墨（mò），道家（jiā）方士，釋家妖僧，亦三教也。雖分三教，仍一邪也。是故（gù）分三教者愚，分邪止者智。