人生有五德，吾嚐以（yǐ）譬（pì）天地之（zhī）五（wǔ）行。人身之五經，仁屬木也，肝也（yě）；義屬金也（yě），肺也；禮屬火也，心也；智屬水也，腎也；信（xìn）屬土也，脾也。是知五德之不可少一，猶如五經之不可絕一，即如五行（háng）之不可缺（quē）一。人皆曰木不可少也，而何以無仁也？無仁者，必無養育之念，其肝己絕，而木為之稿枯矣！人皆曰金不可少也，而何以無義也？無義者，必無權宜之思，其（qí）肺已絕。而金為之朽鈍矣！人皆曰火不可少也，而何以無禮也？無（wú）禮者，必無光明之色，其心已絕，而火為之衰熄矣；人皆曰水不可少也，而（ér）何以無智也？無智者，必無清澄之意，其腎已絕（jué），而水為之昏涸（hé）矣，人（rén）皆曰土不可少（shǎo）也，而何以無信（xìn）也？無信者，必無交（jiāo）孚之情，其脾已絕（jué），而土為之分崩矣。是知為人者（zhě）。必先有心之五德，而後有身之五經（jīng）。仁不絕肝氣生，義不絕（jué）肺氣平，禮不（bú）絕心氣明，智不絕腎氣靈，信不（bú）絕脾氣醒。德包乎身，身包乎心，身（shēn）為心用（yòng），心以德明。是身即（jí）心，是心即身，是王德即五經（jīng）。德失經失，德成身成，身成經成，而後可（kě）以參讚天地之（zhī）五行。