梁山智有吳用，道（dào）有公孫，武更是好漢如雲。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關（guān）張（zhāng），卻以（yǐ）劉備為王，東木西金，南水北（běi）火，卻以戍（shù）土居中。何也？
宋公明為（wéi）人沉穩，劉（liú）備做事敦（dūn）厚，戍土謙穩厚（hòu）實，終脫穎（yǐng）而出，施展風采，各得其所（suǒ），故曰：為人沉（chén）穩，穩中求勝，吉。
沉穩（wěn）從誌而來。一個人（rén）若沒（méi）有遠大的誌向，隻沉迷於現實的花花（huā）世界之中，自然無法擁有沉穩的性格（gé）。班（bān）超投筆從戎，誌在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉（chén）穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘（dìng）截鐵，誌在禁煙，在（zài）與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓（ràng）洋人膽戰心寒。有（yǒu）遠大的（de）誌向（xiàng），眼光便放得遠，心胸（xiōng）便沉穩下來，故曰：非有誌者不能穩也。沉穩從難而來（lái）。一個人（rén）若沒有經曆無數的挫折與磨難，身陷蜜水與（yǔ）繈褓之中，自然無法（fǎ）擁有沉穩的性格，一遇困（kùn）境，便心浮氣（qì）躁，豈能成所謂大事者哉。君不（bú）見文王拘而演《周（zhōu）易》，仲尼厄而（ér）作《春秋》，左（zuǒ）丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經曆磨難，便無法形成沉（chén）穩的性格，也就無法（fǎ）取得輝煌的成（chéng）就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫（fū）作難而七廟隳，身死人手，為天下笑（xiào）。倘若秦王不念紛（fēn）奢，經曆磨難，以求（qiú）沉穩，則可遞三世以至萬（wàn）世而（ér）為君。沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲（yù）就是沒有私（sī）欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，隻有這樣才能練就出沉穩的性（xìng）格，贏得最終的勝（shèng）利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾（zhòng）生，諸（zhū）葛孔明淡泊明誌，寧（níng）靜致遠，終運籌（chóu）帷（wéi）幄，功成名就。有了私欲（yù），心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事（shì）則亂。霸（bà）王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終（zhōng）被（bèi）困垓下，遺憾千（qiān）古（gǔ），長使英雄淚滿襟。霸（bà）王之敗，後（hòu）人哀之。後（hòu）人哀之而（ér）不鑒之，則必使後人而複哀後人矣。宋公（gōng）明以沉穩之心贏得了好漢的擁護（hù），劉備以沉穩之心（xīn）贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩（wěn）的性（xìng）格也在四季中變化出不同的（de）色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化（huà）出不同的色彩來。