有些吃力地，翻（fān）開（kāi）曆史那沉（chén）重（chóng）的書頁，不時會看到“雜”的蹤（zōng）影。先有春秋戰國群雄割據九州，而後，秦始皇結束了這一混雜（zá）的場麵，統一了天下；再後來三國鼎立，均分天下，之後被魏晉取代；然後是南北朝的（de）混戰由唐結束；接著五代十國的兵荒馬亂被北宋終結，曆史一次又一次地，重複著由雜亂到統一的循環（huán），仿佛這是個亙古不變的定理。而曆史，在這不停轉動的巨輪中，悄然已走過（guò）了漫漫千百年。
“雜”對我（wǒ）們的影響卻遠不止曆史，若有幸遊一（yī）遊大江南北（běi），看一看各地的民風民俗民習民居，你便會知道“雜”字的影（yǐng）響力是多麽非凡。就（jiù）拿各地民居而言，徽州是鹽商麋（mí）居之地，所以那裏的（de）建築“曲折（shé）如（rú）才子筆”，潔白的粉牆，黝黑的（de）屋瓦，鱗次櫛比的獸形鬥拱，還有高昂的牆頭和參差的造型，無不透露一股“賈而好儒（rú）”的氣氛；如果是去福建，閩南客家的建築會（huì）給人以（yǐ）堅如磐（pán）石、團團圓圓的審（shěn）美感；若是來（lái）江南的（de）園林（lín），在幽幽曲徑，翼然亭閣之中，你不禁吟哦出“庭院深深深幾許”的詩句；而要是你登上了巍峨壯美的長城，感受到的卻是蕩盡（jìn）羈塵（chén）、豁（huō）然（rán）開（kāi）朗的氣勢。僅是一個中國，建築的風格就是（shì）如（rú）此迥異，氣象萬千。但就是（shì）這看（kàn）似雜亂無章、毫不相關的構建風格，卻形成了獨特的中國磚木結構（gòu）建築體係，在世界建築之（zhī）林占有了（le）重要的一席之地。於是我們從中看出了建（jiàn）築藝術的開朗，將“雜”如此完美地融合在（zài）一起，其藝術的包含性可見一斑。
我竟發現，這大千世界多的是雜亂卻條理分明，不隻從人文領域（yù）來看，在城市精神中“雜”也體現得如此清晰。從我身處的這座可愛（ài）的城（chéng）市看，傳統與洋派、時（shí）尚與懷舊，世上任何一種文化都（dōu）可以在這裏找到落腳點。也正是（shì）因為有（yǒu）了一種海納百川、兼（jiān）容包並的大氣胸襟，上海雜而（ér）不亂，有條不紊，反倒散發出一股混合的迷人，讓人為之陶醉。
還想蒼茫中原大地，個民族（zú）雜（zá）居在一起，我們有一個共同的名字：中華兒女。
還想百家爭鳴，三教九流，它們同被稱為中華文化。
在時間與空間的交匯處，所有的“雜”融合（hé）到了一（yī）起，不分疆（jiāng）界，包含於這（zhè）神奇的宇宙。
倒是（shì）真符合這樣的一（yī）個標準。“各美其美（měi），美人之美（měi），美美與共，天下大同。”我（wǒ）們提倡“雜”，因為若是沒有“雜”，也就不會（huì）有“大同”。由雜到同，這是我的一點（diǎn）感悟。