泥（ní）丸氏曰：善哉，汝說也。語有諸：欲事超凡、先淨（jìng）凡（fán）思，繼空三（sān）界；而不愆內則，不媚鬼（guǐ）神，孝敬慈祥，無違夫子；柔順利貞，不違坤道；動則循理，靜（jìng）則釋如；寓道（dào）妙於（yú）執箕執帚，悟（wù）火候於（yú）執爨執炊。詩曰：委委佗佗，如山如河。之子不淑（shū），雲如之何。其（qí）垂（chuí）戒也，為何如哉！
［太虛氏曰：師此一則，其旨微矣。蓋夫世（shì）之皈道皈（guī）釋者，鮮循內則，罕識性宗（zōng），能柔順以事師長（zhǎng），每嫉狠以悖倫常，其弟其師，不齒於名教，抑將自投於鐵圍阿鼻也，不亦哀哉。
一得曰：我師太虛翁無上（shàng）大道得（dé）傳於師祖泥丸氏者，十有八九，更於此書見矣。按：此中心傳，豈僅女宗之寶筏？男宗枕秘夕於中逗透者，不一而足。原本蓋由輾轉傳寫，頗多訛舛（chuǎn），謹訂正而厘定（dìng）之。惜有《男宗雙修寶筏》，為（wéi）長山袁氏攜去（qù）。待訪之，應未失也。蓋男（nán）宗（zōng）書中，亦逗《女宗（zōng）寶秘》，而（ér）其謄本，乃亦大有脫簡，若得（dé）而（ér）訂正之、合刻之，斯成完璧，兩（liǎng）書得（dé）以會參矣，渡世之功不小也。識此以告（gào）得（dé）男宗書之君子（zǐ）雲，毀去善書，必遭冥罰，見諸經典，可不戒哉。金蓋山人閔一得謹跋。時維道光十（shí）年歲次庚寅孟秋望（wàng）日］