（武斌著，北京：中央編（biān）譯出版（bǎn）社，.8萬字，年1月第1版（bǎn），元）
△章：霧裏看花：從“賽裏斯”到“契丹”；初識中國；悠久的（de）曆史，發達的文（wén）明；中國與現代文明；對中國製度的研究；風俗與性格；論孔子與儒（rú）家思想（xiǎng）；東方智慧：老子、《易經》與禪宗；西方作（zuò）家與中（zhōng）國文學；“四大發明”改變世界；中國園林：別樣（yàng）的風景。附錄：西方的興趣：關於中國的問題清單（dān）。
〇西方典（diǎn）籍對中國的書（shū）寫、記（jì）載，也是中（zhōng）國世界形象逐步展開的過程，是中華文（wén）明走向世界的過程。中華文明是世界文（wén）明（míng）的一個重要（yào）組成部分，是在世界（jiè）文（wén）明（míng）中孕育和發展的。這本書輯錄和論述的就是曆史上的西方文獻典籍對中國和中（zhōng）華文明的書寫和（hé）記載。通過（guò）這些文獻典籍，不僅能夠對我國悠久的曆史所培育（yù）的文明有更充分（fèn）的認識和體會（huì），還會對中華文明的世界形象有更全麵、更深刻的了解和認識，從而增強文化自信和文化自信。
〇“如果（guǒ）推舉一位智（zhì）者來評判哪個民（mín）族最傑出，而不是（shì）評判哪個女神最美貌，那麽他將會把金蘋（píng）果交給中國人（rén）。”——〔德〕萊布尼茨
〇“歐（ōu）洲王公及商人們發現東方，追求的隻是財富，而哲（zhé）學家在東方發（fā）現（xiàn）了一個新的精神和物質的世界。”——〔法〕伏爾泰
〇“舉世公認，中國人曆史悠久，智力發達，藝術上卓有（yǒu）成就，而且講道理，善政治，酷（kù）愛哲學；因而，他們比亞洲其他各民族都優秀。依某些著作家的看法，他們甚至可（kě）以同歐洲那些最文明（míng）的國家爭輝。”——〔法〕狄德羅
〇住在“北風之外”的人；很遠，在東方的那一端；以絲為名：希臘羅馬人的（de）中國稱謂；遠方契丹的**；從“契丹”到“中（zhōng）國”。在地圖上找到中國（guó）；傳教士的（de）中國的概覽。在東方發現了新世（shì）界。馬克思、恩格斯論中國；所謂“李約瑟問題”。“開明君（jun1）主”：傳教士眼中的康熙皇帝；孟德斯鳩（jiū）對專製主義的批評；對教育和科舉製（zhì）度的研究。對中國茶文化的介紹；中國人性格的分析；明恩溥（pǔ）的中國國民性研究；中國的語言與（yǔ）文字。利（lì）瑪竇發（fā）現了孔子；孔子走進歐洲思想的視野。《老子》的西譯與研（yán）究；老子思想與西方文學藝術；西方學者對《易經》的研究；禪宗與西方（fāng）文化。—世紀歐洲作（zuò）家的（de）中（zhōng）國知識（shí）。
〇古代（dài）西方人對（duì）東方（fāng）奇（qí）異想象的“長著狗頭（tóu）的人”。
〇伏（fú）爾泰：“歐洲王公及商人們發現東方，追求的隻是財（cái）富，而哲學家在東方發現了一個新的精神和物質的世界。”
〇曼（màn）紐埃爾（ěr）國王的清單；法國科學院給（gěi）柏應理的問題清單；萊布尼茨（cí）的問題清單；托馬斯·斯當東的三十三個問題。
（年6月日上（shàng）午閱畢（bì））