舒元輿（—），字（zì）不詳，唐婺州東陽（今屬（shǔ）浙江省）人。出身寒（hán）門，元和（hé）八年（）登（dēng）進士第。元輿的書奏、文檄、誌、銘、記、序、詩、賦，眾體皆備，文章現實性強，善於借題發揮，以小見大。《新唐書》本傳稱他“文檄豪健，一時推許。”《牡丹（dān）賦》“時（shí）稱其工”。
悲剡溪古藤文（wén）
中華千年文萃中華千年文萃風俗民情風俗民情剡溪上綿四五百（bǎi）裏，多古藤。株枿逼土，雖（suī）春入土脈，他植發活，獨古藤氣（qì）候不覺，絕盡生（shēng）意。予以為本乎地者，春到必動。此藤亦本於（yú）地，方春且有（yǒu）死色，遂問溪上人。有道者言：“溪中多紙工，刀斧（fǔ）斬伐無時，擘剝皮肌，以給其業。”噫！藤雖植物者，溫而榮，寒而枯，養而生，殘而死，亦將似有命於天地間（jiān）。今為紙工斬（zhǎn）伐，不得發（fā）生，是天地氣力為人中傷，致一物疵癘之若此。
異（yì）日過數十百郡，洎東洛西雍。曆（lì）見言書文者，皆以剡紙（zhǐ）相誇。乃寤曩見（jiàn）剡藤之（zhī）死。職正由此，此過固不在紙工（gōng）。且今九牧士人（rén），自專言能見文章戶牖者，其數（shù）與麻（má）竹相多。聽其語，其（qí）自重皆不啻握驪龍珠。雖苟有曉寤者，其倫甚寡。不勝眾（zhòng）者，亦皆斂手無語。勝眾者，果自謂天下之文章歸我，遂輕傲聖人道，使“周南”、“召南”風骨折入於《折揚》、《皇荂》中，言偃、卜（bo）子夏文學陷入於**靡**中。比肩握管，動盈數千百人。數千百人下筆，動數千萬言。不知其為謬誤，日日以縱，自（zì）然殘藤命，易其桑葉，波浪頹遝，未見其止。如此則綺文妄言輩，誰非書剡紙者耶？紙工嗜（shì）利，曉夜斬藤以（yǐ）鬻之，雖舉天下為（wéi）剡溪，猶不足以給，況一剡溪者耶？以（yǐ）此恐後之日不複有藤生於剡（yǎn）矣。
大抵人間費（fèi）用，苟（gǒu）得著其理，則不枉之道在（zài）；則暴耗之（zhī）過，莫由橫及於物。物之資（zī）人，亦有其時。時其斬伐（fá），不為夭（yāo）閼。予謂今之（zhī）錯為文者，皆夭閼剡溪藤之流也。藤生有涯（yá），而（ér）錯為文者無涯。無涯之損物，不直於剡藤而已。予所以取剡藤而寄其悲。