李德（dé）裕（—），字文（wén）饒，著名（míng）政治家、文學家。趙郡（今河北省（shěng）趙縣）人。宰相（xiàng）吉甫子。以父蔭補校書郎。他反對李宗閔、牛僧孺（rú）集團，為“牛李（lǐ）黨爭”李派首領。有《李文饒文集》（一名《李衛禦（yù）公文集》，又名《會昌一品集》）二十卷，別（bié）集（jí）十卷，外集四卷。又有（yǒu）筆記小說《次柳氏舊聞》一卷。文章論
中（zhōng）華千年（nián）文萃中華千年文萃風俗民情風俗民情（qíng）魏（wèi）文《典論》稱“文以氣為主，氣之清濁有體”。斯言盡之矣。然氣不可以不貫。不貫則（zé）雖有英辭麗藻，如編珠綴玉，不得為全璞（pú）之寶矣。鼓氣以勢壯為美，勢不可以（yǐ）不息（xī），不息則流宕而忘反。亦猶絲竹繁奏，必有希聲窈耳少，聽之者悅（yuè）聞。如川流迅（xùn）激，必（bì）有洄洑逶迤，觀之者不厭。從兄（xiōng）翰常言：“文章（zhāng）如千兵萬馬，風恬雨霽，寂無人聲。”蓋謂是矣！
近世誥命，唯蘇廷碩敘事之外，自為文章。才實（shí）有餘，用之不竭。沈休文獨以音韻為切，重（chóng）輕為難。語雖甚工，旨則未遠矣。夫（fū）荊璧（bì）不能無瑕，隋（suí）珠不（bú）能無（wú）纇。文旨既妙，豈以音韻為病哉！此可以言規矩之內，不可以言文章外（wài）意（yì）也。較其師（shī）友，則魏（wèi）文與王、陳、應、劉討論之矣。江南唯於五言為妙，故休文長於音韻。而謂靈均以來，此秘未（wèi）睹。不亦誣人甚（shèn）矣！古人（rén）辭高者，蓋（gài）以言妙而工適情，不取於音（yīn）韻，意盡而止（zhǐ）。成篇不拘於雙耦，故篇無定曲（qǔ）。辭寡累句，譬諸音樂。古詞如金、石、琴、瑟，尚於至（zhì）音。今（jīn）文如絲、竹（zhú）、鞞、鼓，迫於促節。則知聲律之為弊也甚矣！
世有非文章（zhāng）者，曰：“辭（cí）不出於《風》《雅》，思不越於《離騷》，摸寫古人，何足貴（guì）也！”餘曰：“譬諸日月，雖終古常見（jiàn），而光景常新。此所（suǒ）以為靈物也。”餘（yú）嚐為文箴（zhēn），今載於此。曰：
文之為物，自然靈氣。怳惚而來，不思而至。杼柚得之，淡而無味。琢刻藻繪，珍不足（zú）貴。如彼璞玉，磨礱成器。奢者為之，錯以金翠。美質既雕，良寶所棄。此為文之（zhī）大旨（zhǐ）也。