殷侔（móu），事跡無考，僅於本文中知其大和（hé）三年（）為魏州（今河北省大名縣東）書佐。無集，《全唐文》僅存此文一篇。竇建德碑
中華千年文萃中華千年文萃風（fēng）俗民情風俗民情雲雷方屯，龍戰伊始，有天命焉，有豪傑焉。不得受命，而命歸聖人，於是玄黃之禍成，霸圖之業廢矣。
隋大（dà）業（yè）末，主昏時亂，四海之內，兵革鹹起。夏王建德，以耕氓崛興河（hé）北、山東，皆所奄有。築宮金城，立國布號，嶽峙虎踞，赫赫乎當時之雄也。是（shì）時李密在黎陽，世充據東都，蕭銑王楚，薛舉擅秦。然視其創割之跡，觀其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏為（wéi）國，知義而（ér）尚仁，貴忠而愛賢，無暴虐及民，無**凶（xiōng）於己。故兵所加而勝，令（lìng）所到而服，與夫世充、銑、密等甚不同矣。行軍有律，而身兼勇武；聽諫有道，而人無拒拂。斯蓋豪傑所以（yǐ）勃興而（ér）定霸一朝、拓疆千裏者哉。
或以建德方項羽之（zhī）在前世，竊謂不然。羽暴而嗜殺，建德寬容禦眾，得（dé）其歸附，語不可（kě）同日。跡其英分雄分，指盼（pàn）備顯（xiǎn），庶幾孫長沙流亞乎？唯（wéi）天有所勿屬（shǔ），唯命有（yǒu）所獨歸，故使失計於救鄰，致敗於臨（lín）敵，雲散雨（yǔ）覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之為而為者歟（yú）！向令運未有統，時仍割分，則太宗龍（lóng）行乎中原，建德（dé）虎視於河（hé）北，相持相支，勝負豈須臾辨哉！自建德亡，距今已久遠。山東、河（hé）北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不可滅（miè），而及人者存也。
聖唐太和三年，魏州書佐殷侔，過其廟下，見（jiàn）父老群祭，駿奔有儀。夏王（wáng）之稱，猶紹於昔。感豪傑之興（xìng）奮，吊經（jīng）營勿終，始知天命之莫幹，惜（xī）霸略之旋隕，激（jī）於其文，遂碑。