義妓者，長沙（shā）人，不知其（qí）姓氏。家世娼（chāng）籍（jí），善謳（ōu），尤喜秦少遊樂府。得一篇，輒（zhé）手筆占哦不置。久之（zhī），少遊坐鉤黨南遷，道長沙，訪潭土風俗、妓（jì）籍中可與言者（zhě）。或舉妓，遂往。少遊初以潭（tán）去京數千裏，其俗山獠（liáo）夷陋（lòu），雖聞妓名，意甚易之。及睹其姿容既美，而所居複瀟灑可人，即京洛間亦未（wèi）易得，咄咄稱異。坐（zuò）語間，顧見（jiàn）幾上文一編，就視之，目曰《秦（qín）學（xué）士詞》。因取竟閱，皆己平（píng）日所作者。環視（shì）無他文。少遊竊怪之，故問曰：“秦（qín）學士何人也？"妓不知其少遊，具道才品。少遊曰："能歌乎？"曰："素所習也。"少遊益怪曰（yuē）："樂府名家，無慮數百。若何獨愛此？不惟愛之，而又習之歌之，似情有獨鍾者。彼秦學士亦嚐遇若乎？"曰："妾僻陋在此，彼秦學士京師貴人，焉得至此？即至此（cǐ），豈顧妾哉!"少（shǎo）遊乃戲曰："若愛秦學士，徒（tú）悅其辭耳。使親見其貌，未必然也。"妓歎曰："嗟乎！使得見秦學士，雖（suī）為（wéi）之妾禦，死複何恨！"少遊（yóu）察其（qí）誠，因謂曰："若果欲見之，即我是也。以朝命貶（biǎn）黜，道經於此（cǐ）。"妓大驚，色若不（bú）懌者。稍稍（shāo）引退，入告母媼。媼出（chū）設位，坐少遊於堂，妓冠帔立階下，北（běi）麵拜（bài）。少遊起且避。媼掖（yè）之坐，以受拜。已（yǐ）乃張（zhāng）筵，飲虛（xū）左席，示不敢抗。母子左右侍觴。酒一行，率歌少遊（yóu）詞一闋以侑之。卒飲甚歡，比夜乃罷。止少遊宿。衾枕席褥，必躬（gōng）設。夜分寢（qǐn）定，妓乃寢。平明先起，飾冠帔，奉沃匜（yí），立帳外以俟。少遊感其意，為留數日。妓不（bú）敢以燕情見，愈加敬禮。將別（bié），囑曰："妾不肖之身，幸（xìng）侍左右。今學士以王（wáng）命不可久（jiǔ）留（liú），妾恐貽累，又不敢從行（háng），惟誓潔身以報。他日北歸，幸一過妾（qiè），妾願畢矣。"少遊許（xǔ）之。
一別數年，少遊竟（jìng）死於藤。妓自與少遊別，閉門謝客，獨與媼處（chù）。官府有召，辭不獲，然後往，誓不以此（cǐ）身負少遊也。一日晝（zhòu）寢寤，驚曰：“吾與秦學士別，未嚐見夢。今（jīn）夢（mèng）來別，非吉兆也。秦其死乎？”亟遣仆沿途（tú）覘（chān）之（zhī），數（shù）日得（dé）報。乃謂媼曰：“吾昔以此身許秦學士（shì），今不可以死故背之。”遂衰服以赴，行數（shù）百裏，遇於旅館。將入（rù），門者禦焉。告之故，而後入臨其喪，拊棺繞之三周，舉聲一慟而絕。左右驚救之，已死矣。
千古女（nǚ）子中愛才者，溫都監（jiān）女、長（zhǎng）沙（shā）妓二人而（ér）已。而長沙妓以風塵浪宕（dàng）之質，一見少遊，遂執婦道終身，尤不易得。雖曰貞妓可也。柳耆卿不得誌（zhì）於時，乃傳食妓館。及死，諸為（wéi）醵（jù）錢葬之樂遊原上。每春日踏青，爭以酒酹之，謂（wèi）之（zhī）吊柳七。諸妓亦知憐才者，惟不若二女（nǚ）子之甚（shèn）耳（ěr）。鄭畋少女（nǚ），好羅隱詩，常（cháng）欲委身焉。一日（rì）隱謁畋，畋命其女隱（yǐn）簾窺之。見其寢陋，遂終身不讀江東篇什。畋女愛貌者也，非真愛才者也（yě）。子猶氏曰：“不然，昔白傅與李讚皇不協，每有所寄文章，李緘之一篋，未嚐啟視（shì），曰：‘見詞翰則回吾心矣。’鄭女終身不讀江東篇什，亦是恐（kǒng）回心故也。乃（nǎi）真正憐才者乎！”