金陵（líng）士子薛雍妻亡，感念不置。一夕，妻現形曰：“冥（míng）官以子精誠，遣來相伴。"雍喜留宿，婉孌如（rú）生。朝往夕來，家人皆（jiē）不避。雍自謂奇遇，詫於其友。友皆嘖嘖曰："薛郎多情，能感冥契。"為賦《夢鸞詩（shī）》誌之。
已而，雍日困瘁，其父詰之，以實告。父曰：“妖也。"請（qǐng）道士治之。道士奉王靈（líng）官，甚神，至是無驗。語雍曰（yuē）："吾術盡矣，而妖不服，何也？"授以五色線曰："來則紝其（qí）裾。"雍如（rú）戒。明旦物色（sè），遍（biàn）諸寺（sì）院不（bú）得。偶舉首，見壁間畫女一紙，其色線在（zài）焉（yān）。乃悟，妻喪後，日夕視（shì）畫而歎，精神感通，遂爾成孽。取焚之，微有血出。雍少時而卒。
紹興上（shàng）舍（shě）葛棠，狂而有文。每下（xià）筆千餘言，未嚐就稿。恒慕陶潛、李白之（zhī）為人，事輒效之。天順間，築一亭於圃，匾其亭曰"風月平分"，旦夕浩歌縱酒以自（zì）適焉。壁間張一古畫，乃桃花仕女。棠對之戲曰："誠得女捧觴，豈吝千金！"迨夜，一美姬進曰："久識上舍詞章之士，日間又垂深念，特至此歌以侑觴。"棠飲半酣，略不計真偽，曰："吾（wú）欲一杯一曲。"姬連歌百（bǎi）曲（qǔ），棠沉醉而臥。翌曉（xiǎo），視畫（huà）上，不見仕（shì）女，少焉複在（zài）。棠怪之，慮（lǜ）其致禍，乃投諸火。
又《稗史》載：鄉（xiāng）人程景陽夜臥，燈未（wèi）滅，見二美女綰烏雲髻，薄（báo）妝朱粉坐於旁。戲調備至，加以狎媟。程老年已高，略（luè）不答。二女各批一頰，拿撼之（zhī），乃去。明（míng）日視之（zhī），傷痕存焉。兒（ér）曹不知何怪。久之，乃辟所臥枕屏，方於古（gǔ）畫絹中得二女，蓋為妖（yāo）者。亟焚之。傳雲：“物久則為妖。"若畫出名手，乃精神所瀉（xiè）。如僧繇、道子，筆筆通靈。況複以精神近之，安得不出現如生也。