（楊朝（cháo）明著，zhonggong中央黨校出版社，.1萬（wàn）字，年9月第1版，元）
△講：當今國學教育的基本問題；認識中國（guó）儒學的“三段論（lùn）”；周文王遺訓與儒家中庸思想；元聖周公與“前儒學時代”；正本清源說孔子；孔子與（yǔ）六經；《論語》的成書與整體性問題；《孔子（zǐ）家語》的成書可靠性；時空維度下的（de）孔子與儒（rú）學；孔子：一個人的兩千五（wǔ）百年；董仲舒（shū）在中國文化（huà）史上的地位；王充“孔子之文在仲舒”說詮解；文廟祭祀及其教化功能（néng）；成人之道與為政之（zhī）德（dé）；中華“八德”及其價值（zhí）；儒家“四書（shū）”與中華家風。
〇這本書闡釋了國學教育的基本問題、儒（rú）學“三段論”、中庸思想、《論語》的成書與（yǔ）整體性、《孔子家語》的（de）成書與可靠性、孔子與儒學、董仲舒的文化地位、文廟祭祀、中華“八（bā）德”、中華家風等國學問題，深刻論（lùn）述了傳統儒學作（zuò）為國學主幹的（de）內涵與演（yǎn）變，講透國學精髓，有利於更清晰地認識和（hé）理解國學，充分汲取國學智慧。
〇經典，是（shì）中華民族思想文化的結晶。中華經典承載（zǎi）了古往今來中華兒女的傳統（tǒng）道德與價值信仰。中華典籍體係洋洋大觀，諸子、三教，俊采星馳（chí），相映生輝，而以四書五經為核（hé）心。
〇孔子整理六經是孔子的重大成就之（zhī）一。六經是中國思想文化之（zhī）根。
〇經學研究主要有兩個途徑：一是研究經典字句（jù）訓詁、解釋；二（èr）是對經典義理的闡釋。
〇到目前為止，世界上大概還找不（bú）到第二個人，像中國的孔子這樣，在兩千（qiān）多年的日子裏，受著億萬人的關注，從膜拜（bài）、尊崇，到評論、指責，乃至漫罵、揶揄，從（cóng）未中斷過（guò）。這的確是中國（guó）文化史上的一大景觀。
〇孔廟本稱為“文廟”，因為主祭孔（kǒng）子而被簡稱。孔廟建（jiàn）製是曆代思（sī）想統合的（de）物質載體；孔廟祭祀（sì）是中國人（rén）文教化的重要形式；孔（kǒng）子儒學賴孔廟得以更好地傳承傳播。
〇心中有“道”，腳下有“路”。
〇八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉（lián）、恥。
（年月日（rì）下午閱畢（bì））