鄭宇琛
風（fēng）度，不僅僅（jǐn）是（shì）美好的舉止和姿（zī）態，更是因具有高尚的道（dào）德情操而在（zài）言行中表現出的一種風姿與魅（mèi）力，它是（shì）鐵骨錚錚的勇士凝結於眉宇間的那股氣，是善（shàn）意的微笑（xiào）帶給（gěi）人的如（rú）陽光般的溫暖。
由“壯誌饑（jī）餐（cān）胡虜（lǔ）肉，笑談渴飲匈奴血”中，我們看到了一位愛國將領的大將風（fēng）度。
一句“為中華之崛起（qǐ）而讀書”，十二歲的周（zhōu）恩來語出（chū）驚人，讓我們看到了他的風度（dù），也看到了中華民族的希望。
泰坦尼（ní）克號即將沉（chén）沒之際，男士們（men）將婦女、孩子首先送上救生艇，將生的機會留給別人，在他們身上，我們看到了生與死之際的紳（shēn）士風度（dù）。
“9·事件”發生之時，世貿大樓中一位男士彎腰幫慌亂中掉了眼鏡的另一位先生撿起眼鏡（jìng），為對（duì）方爭取了寶貴的（de）時間，最終助他得以（yǐ）生還。危難關頭一個小小的舉（jǔ）動（dòng），讓我們看到了那位男士的沉穩與風度。
歌手（shǒu）叢飛在生命的（de）最後一刻，仍牽掛著那（nà）些叫他“爸爸”的貧困地區的孩子們；白血病女孩在（zài）得到社會（huì）捐助後，發起“一塊（kuài）錢”行動，盡力幫助（zhù）更多需要幫助（zhù）的人，以此回饋社會對她（tā）的關愛……從他們身上，我們看到（dào）了善良與感恩，看到（dào）了（le）他們真正（zhèng）的風度。
風度，並不浮於表麵。外表的光鮮亮麗可稱“風姿”，卻無（wú）法等（děng）同於“風度”。風度源自內心，是深入骨髓的、流淌於血（xuè）液中的美好品質（zhì）的（de）外在（zài）表現，它不需要（yào）任何刻意的修（xiū）飾（shì），便自然流露。如果一個人的心靈（líng）是醜陋的，那麽（me），即便他（tā）穿綾羅（luó）戴（dài）綢緞，打扮（bàn）得再美（měi）麗，也無法讓人感受到任何（hé）風度；缺乏內涵、欲蓋彌彰的修飾（shì），反而會讓人心生憎惡。
據報（bào）道，一位身患癌症的老人乘公共汽車去醫（yī）院（yuàn）檢查，此時，車上座（zuò）位已坐滿，售票員見老人臉色蒼白，身體虛弱，便發動乘客為其讓座。可是，直到老人拿出病曆卡，苦苦哀求二十多分鍾後（hòu），才（cái）有一個到站的中（zhōng）年男子讓出座位。事後，老人無（wú）奈地向媒體傾訴，比病魔更讓她心寒的，是這個社會的冷漠（mò）。那些身（shēn）體健康、穿著（zhe）時尚的年輕人，麵對（duì）這樣一個病弱的老人卻無動於衷，他們的道德何在？良心何安？風度何存？
風度，伴隨著品質、精神而存在。隻有具備美好（hǎo）的情操與充（chōng）實的靈魂，才（cái）會處處顯露自身（shēn）的風度。
在欣賞他人風度（dù）的同時，我們更應著力培養自己的風度。生活在（zài）當今這個時代，我們並（bìng）不需要戰場殺敵或是幹出什麽驚天動地的創舉，在平凡的崗位上做好自己的工作，在日常行為中守（shǒu）住自己做人的（de）原（yuán）則，在別人有難時熱情地伸出援助（zhù）之手……相信這些（xiē）看（kàn）似平常的舉動，會為你贏得不俗的風度。