世界萬物誕生之時，就有著（zhe）各種客觀的改造規律，隻是這種規律等待著人類的認識。
時空中存在著廣度和深度。廣度就是（shì）人類不斷發明交通、通訊工具和網絡，到達更廣闊的世界。深度就是物質加工（gōng）和使用的問題，在心理的時空中，人類（lèi）是（shì）否發展到超越普通的感覺和經驗（yàn），發現世界的內在規律，並把這（zhè）種規律與自己的需要結合起來，就會深度加工物質、使用物質，在此過程中，人（rén）際（jì）關係（xì）向著更深（shēn）層次發展。
如果僅有人類的需要沒有物質，那人（rén）類便（biàn）會缺乏（fá）材料，就像有能力，而缺乏知識與技能（néng）。並（bìng）且，這不能孤立地（dì）看，人類與自然環境本身就（jiù）在互動中發展。
而在發（fā）展中（zhōng），有一部分人類隻需要有適量的感性（xìng）體驗，便（biàn）能發展到高級的思維。這在時間上能夠節省時間，在空間上不需（xū）要每件事都去接觸。就像老子在千年前就（jiù）預言了道（dào）。
然（rán）而社會是一個整體，聞道有先後，術（shù）業有專攻，這一部分人把他們的經驗告知世界，然後世界會通過教育向社會有益的方向培育。
社會的培養就是適時適地而動，每個人與他人在不同的建（jiàn）築（zhù）環境中互動，良好的物質、手段是社會（huì）整體進化的方式。
在時空的進化（huà）中，不僅僅對心理，對其它事物也（yě）從（cóng）外部的動態到內部規律的探索，這一切是同步的。
我們（men）假設，如果很早就（jiù）提出了心理（lǐ）學這個專業，那隻能研究人類的內心獨白和外顯行為，那亳無疑問是無意義的。隻有在現代生理學、數學（xué）、物理發展後，大家都進入內部規律的研究（jiū）後，才有意義。
隻是在時（shí）空發展中，人類經（jīng）曆了前語（yǔ）言階段，就是沒有文字，隻有手勢、表情的階段，這個階段對信息的儲存，對感（gǎn）覺（jiào）記憶是視（shì）、聽、觸、嗅、味，而不是陳（chén）述性，也就是通過文字、符號代碼輸入的能力。
人類在自我（wǒ）意識覺醒後，通過控（kòng）製自我（wǒ）意識，滲透到潛意識中，共同參與。達到認識和（hé）改造世界的（de）目標，也逐漸明白造物主的設定。
人類在每個（gè）年齡（líng）的（de）發展階段有一（yī）些共同的特征，但每個人的大腦發展的成（chéng）熟時機（jī）不同，抓住時機才會使大腦迅速發（fā）展。
人類過少的感（gǎn）知（zhī）材（cái）料很（hěn）難發展高級的思維，但光憑感性材料又無法發展高級的思維，所以才（cái）需要教育的培養。實踐遇（yù）到瓶（píng）頸時需要學習理論，理（lǐ）論學習遇到瓶頸，又需要實踐。交（jiāo）替進行才能促使能力發展。
在學生（shēng）時代我們常常有一種感（gǎn）覺，對於（yú）高深的知識一時難以（yǐ）消化理解，但多年後重看卻有溫故而（ér）知新的感覺。這是由（yóu）於生活實踐給予大（dà）量的體驗，這（zhè）種由於時空限製，一時難以突破的認知（zhī）。比如杜（dù）麗娘之所以（yǐ）怒沉百寶箱，是由於當時的曆史局限（xiàn）性，她無（wú）法擺脫時代對女性的束縛。