（〔愛爾（ěr）蘭〕安布蒂默（mò）著，左迪等譯，北京師範大學出版社，萬字，年月（yuè）第1版，元）
△2部分6章（zhāng）：一、菲尼克斯、浮士德與那喀索斯：①意義、隱喻與環境；②西方人（rén）文主義戲劇。二、西方地理學的四種（zhǒng）世界觀：③作為馬賽克拚圖的世界；④作為機械係統的世界；⑤作（zuò）為有（yǒu）機整體的世界；⑥作為（wéi）事（shì）件語境舞台的世界。結（jié）論：最（zuì）後的（de）希望——那喀索斯的覺醒。
〇幾個世紀以來，人文主義者探索了人（rén）性的本質、**和力量，地理學家則研究（jiū）了人類和其他生命形式共建家園的載體——地球。在人性的（de）各個方麵，在理性或非理性、信仰、情感、藝術天賦或政治實力等方麵，地理學無處不在。對地球的每一（yī）種地理學解釋，都隱含著對人性意義的假設。無論是人文主義還（hái）是地理學，它們（men）都不能被視為自發的探（tàn）究領域；相反，每一種有關生命和（hé）思想的觀（guān）點都被生活在不同環境中的人們所分（fèn）享。它們共同的（de）關注點是地球上的住所，人（rén）文主義在字麵上的含義（yì）就是“地球上的居民”。
〇職（zhí）業意義的星群：①宣傳（chuán）：引導探索批判性的探究性的有助於解（jiě）放的；②教化：教育（yù）、引導自我教育的（de）責任（rèn）感；③理解：係統性知識尋求：一般化的解釋或闡釋（shì）；④應用：適當（dāng）的組織實施行動行為。
〇菲尼（ní）克斯：對人性的強烈呼喚，在召（zhào）喚生活和理（lǐ）想的新視野中（zhōng）不斷重生（shēng）；浮士德：始（shǐ）終在為人類進步建構“他崇高事業中的人文精神（shén）”：那喀索斯：理想與現實之矛盾中的彷徨與沉思。
〇數學就是對數字模式的認識和追求。
〇將世界想象（xiàng）成一個整（zhěng）體，尋求其不（bú）同（tóng）功能組成部分之間（jiān）的有機聯係，這一直是人類曆（lì）史長河（hé）中眾多（duō）藝術家、科學家、詩人及統治者的創造力（lì）的推動因素。
（年月2日（rì）夜:閱畢）