土值春時，土膏脈（mò）起，萬物含生，木氣發泄，前哲所謂病寅死（sǐ）卯墓辰者，良（liáng）有以也。雨則陰凝土濕而蔭甲不（bú）舒，晴（qíng）則（zé）凍釋（shì）陽和而生意發越。故（gù）春令之土一接（jiē）陽氣，就能發育萬物。
正（zhèng）月之土尚有霜寒，遇雨則（zé）凍，遇水（shuǐ）則冰（bīng），值木（mù）則病，惟得火以溫之，則榮華莫比。逢（féng）金製木，亦（yì）名利兩成。
二月之土，正木盛土崩之時（shí），遇（yù）木同躔，有脾（pí）胃腸風痔漏之災，輕者疾，重者（zhě）夭，徐、揚人幹支有火而值晝晴者（zhě），無咎。見火同躔，位登台鼎。見（jiàn）水則凶（xiōng），冀、雍、青、兗人土渾水濁，終有水湧土潰之危，蓋水生旺木而傷土也，值此者貧寒疾夭，徐、揚、豫人幹支火者反吉。見（jiàn）金以泄土氣，難免災凶。
三月之土，漸有生意，蓋土旺季月（yuè）故也（yě），有火溫燠則陽氣發舒（shū）而生物茂矣。見木非疾（jí）則夭，徐、揚、豫（yù）人無害（hài）。水木同度，貧薄無聊，冀、雍、兗、青人（rén）尤甚。見金製木，反凶成吉（jí）。運喜南方，西方次之（zhī）。
土旺長（zhǎng）夏，火盛土生之故也，陰雨則濕養萬物，故見（jiàn）水（shuǐ）為（wéi）吉；亢旱則田疇龜拆，故遇火為凶。
孟夏之土，炎氣未盛（shèng），終喜火以助之。逢木則疾夭（yāo）無疑（yí）。見水為（wéi）財，徐、揚人富足（zú），見金（jīn）遇木則（zé）貴，逢水則貧。
五、六月之土，見火則燥，而（ér）萬物（wù）焦枯，徐、揚人幹支火盛者，有（yǒu）火焚風血之災，輕者危，重者（zhě）死（sǐ），或陰雨（yǔ），或夜生，雖災不甚。冀，雍人幹支有壬、癸、亥、子者，富（fù）貴（guì）非凡，見水滋養萬物，主富貴文章。見木疏通其性，多聰明特達。遇金無用（yòng），蓋火盛金衰（shuāi）不能製（zhì）木，所以金無用也。氣運宜行西北（běi），最（zuì）忌（jì）南方，蓋夏土逢火，太燥故也。
土逢（féng）秋令，金氣盛旺，泄土而（ér）氣薄矣。晴雨須要得宜（yí）。
七月之土，火氣未（wèi）除，土性尚燥，喜水滋（zī）之（zhī），則（zé）萬物實矣。若火太盛（shèng），亦有燥土之嫌，得水濟之為妙。逢木為災，徐、揚、荊、梁人無忌。
八、九月之土，見（jiàn）木則（zé）不能克，此萬物凋零之時，金氣生旺（wàng），子複母仇，荊、梁、徐、揚（yáng）人富貴而（ér）壽。見金泄氣太甚，西北人不免有冷退怯弱之患。見火助之，文武名高，君子小人皆吉（jí）。見水為財，徐、揚、豫人富而無敵，冀、雍、兗、梁人（rén），水過盛者，反主貧薄，戌月僅可。運喜火土之（zhī）鄉，水（shuǐ）木金方有忌。
土於冬（dōng）也，正天（tiān）地肅殺之時，寒亦（yì）至矣，雖一陽下生，土脈未溫，值（zhí）水雪，則（zé）冰（bīng）寒土凍。見火日則寒穀回春。
十月之土，惟喜火以溫之，則土脈陽和而萬物歸根矣。見木則凶，逢金則滯，遇水則主孤寒，徐、揚（yáng）人幹支火多者可富（fù）。
子醜之月，寒氣之極，火日融和，功名成就。見木最忌。見火解之為吉。見水（shuǐ）則陰氣愈甚，水寒地凍，輕者疾，重者夭。見金亦主貧薄（báo）。歲運南方（fāng）最佳，北方大忌。