春月之水，孰不謂其病寅（yín）死卯（mǎo）墓辰為至（zhì）弱矣，殊不知水為陰氣，生申旺子。秋冬之時，其（qí）氣翕聚未散，故水常涸，春至，陽氣上蒸（zhēng），陰氣下降，故雨露既濡（rú）而水（shuǐ）生發，此水勢之常耳。星家以活水生於卯者，良有以也。晴則春水溶溶，雨則汪洋泛濫。
正月生者，水有寒氣，見火（huǒ）則（zé）冰融凍釋，富貴雍容。得金相助，徐、揚生者最佳。逢木（mù）無火，則水冷（lěng）木（mù）寒，未有生（shēng）意。遇土克水，亦主貧寒（hán）。土製金（jīn）生，衣資豐贍。
二、三月之水，浩無邊際，見土則有堤防，晝則富貴，夜則流移，生（shēng）於穀雨後者，或主淫邪痹憊之疾，蓋土渾水濁故也。見火則水火（huǒ）相刑，災訟（sòng）不免（miǎn）。遇金生水，泛濫無情，徐、揚人幹支得土者，無咎。見木泄之，能施惠及人。兗、青人生於二月中旬者，木氣正旺，盜其元神，則生風怯之疾。得金助之，無患。
夏水失令，逢（féng）火則幹涸矣，所以忌晴（qíng）而喜雨也。初夏之（zhī）時，水猶泛濫，得土止而不（bú）流（liú），則福氣深厚，但不宜（yí）與火同行，蓋火盛則土燥而水涸，徐（xú）、揚人幹支無金水者疾（jí）夭也，逢水利就名成。金若生之（zhī），反主孤（gū）克，蓋夏令金衰（shuāi），母弱不能（néng）生子而（ér）反傷於母也，荊、梁（liáng）、豫人值（zhí）之則吉。
五、六月之水，正能滋助萬物，喜土同行，生時更值陰雨者，主（zhǔ）富貴文章，見（jiàn）火則有涸水之嫌，輕者疾，重者夭，得水濟之，凶中反吉。見木亦主富貴豪雄，兗、青人（rén）泄其（qí）真氣，非佳。逢金氣（qì）弱，無力生水，不可例以母曜論之，反主孤克；幹支有金水者，吉。運喜金水，火鄉最忌。
水生秋令，正水清秀之時也（yě），晴則清澈無瑕，雨則潦水渾濁。
七月之水，正能滋實萬物，不宜與火同行，徐、揚火多者，貧夭無依。金為母曜（yào），適當其時，子母相生，文章清貴（guì）。土來同處，化禍為祥，木（mù）若聯行，亦（yì）行（háng）貴顯。
八、九月之水（shuǐ），遇令星則福壽難量。金火同，則功名炬赫。見木（mù）終被疏泄，不免先成後敗。火若同（tóng）垣，恩金失力，雖（suī）有治民（mín）服眾之德，未免（miǎn）痰疾（jí）刑（xíng）傷（shāng）。見土雖凶不凶，蓋秋令金最能化難為福，徐、揚、豫人幹支土多（duō）者，亦困滯終身。運利西北，東南失宜。
冬月司令（lìng）之水，寒氣嚴（yán）凝之時也，雨則冰凝，晴則凍釋，故冬三月俱喜火以溫之（zhī），則富貴無虞矣。見金子母相生，徐、揚人金紫玉堂之貴，冀、雍人水冷金寒，雖相生而反貧薄，得火同行為吉。逢土金，骨肉參（cān）商，冀、雍人賴以（yǐ）堤防而無泛濫之患也。遇木，水寒（hán）木凍，俱無生意，貧夭無（wú）疑，徐、揚人幹支火多者，富壽。木土同垣，製煞反吉（jí）。醜月生者，貴顯，運喜南方，東方次（cì）之（zhī）。