氣質望(wàng)法(fǎ)相參

  屬性:夫色之同於眾人者。氣候之常。而不同於眾人者。賦稟之變。故夫氣質不齊。形色亦異。經曰。木形之人青。

  土形之人黃。火形之人赤。金形之人白。水形之人黑。蓋其賦稟獨(dú)盛。故其氣色獨著也。然五形之人。其髒腑之盛衰。骨節之大小。筋之粗細。肉之堅脆。皮之(zhī)濃薄。血之清濁。氣之滑澀。脈之長短。血之多少。經絡之數。營(yíng)衛之度。又各不齊。擴而充之。則人心之不同。如其麵焉(yān)。豈僅陰陽五人。五五二(èr)十五人而已哉。變化蓋無窮矣。是故聖(shèng)人視其顏色。黃赤者多熱氣。青白者少熱氣。黑色者多血少氣。參之四時。合之(zhī)五行。可以推其生克。斷(duàn)其吉凶矣。四(sì)診心法(fǎ)雲。五髒之色。隨五(wǔ)形發見。百歲(suì)不變者。主色也。四時之色。隨四時加臨。推(tuī)遷不常者。客色(sè)也。主色(sè)人氣之所生。客色歲(suì)氣之所化。歲氣勝人氣為順。人氣勝歲氣為逆。所謂逆者。春當青而反白。秋當白而反赤。夏當赤而反黑。冬當黑而反黃。長夏當(dāng)黃而反青。可隨時而觀也。夫色之(zhī)生於心也。體天地。法四時。則陰陽(yáng)。順(shùn)人情(qíng)。豈特一端而已哉。夫各有所當也。

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