佛法諸多的經論都講“無我”，也都一再強調“我”是煩惱的根源。為什麽佛經裏卻都（dōu）要（yào）安置一句“如是（shì）我聞”的“我”呢？佛經裏的我，指的是阿難尊者，為什麽不是其他的大弟子？因為佛陀入滅之（zhī）際，曾（céng）對多聞（wén）第一的阿難囑咐（fù），經藏之卷首必須（xū）置有（yǒu）“如是（shì）我聞”，以區別（bié）外道的經典。另外，在佛陀滅度（dù）後，在七葉窟結集經典，阿難因為平生侍佛（fó）不（bú）離，因此大眾公推他登座誦出佛陀曾（céng）經說的經文。由於阿難尊者多聞又兼慧解，所以佛經之卷首都有（yǒu）“如是我聞”，表示是阿難聽聞佛陀親口所說的。
這是事相上的“我”，指的是阿難尊者，但在一個真如理體上，不過是（shì）隨順世諦，假立（lì）賓主。我聞，主要是令眾生（shēng）啟發信心（xīn），顯示（shì）般若實相。
為了進一（yī）步闡釋眾生執假相為“有我”，繼而產（chǎn）生愚癡的（de）知見，《雜譬喻經》甕中影的故（gù）事，可（kě）以（yǐ）給我們一點（diǎn）警醒的作用。
有一對新婚（hūn）的夫婦，感情十分恩愛。有一天，丈夫對（duì）妻子（zǐ）說：“你到廚房去拿些葡萄酒，我們一起來享用。”妻子到了（le）廚房，打開酒甕，瞧見一個女子的身影映在酒甕（wèng）裏，以為丈夫另有其他的女人（rén），氣呼（hū）呼的回到屋裏，指著丈夫說（shuō）：“你這個沒心肝的人，你竟把女人藏在酒甕裏，還娶我（wǒ）做（zuò）什麽？”丈夫不明所以（yǐ），跑（pǎo）到廚房去探個究竟，也打開酒甕，看見一個男子的身影，生氣他的（de）妻子（zǐ），竟然敢在酒甕裏私藏（cáng）一個男子，兩個人彼此相互指責，怒罵對方的不忠。
這時候，有一個出家（jiā）人，恰好來到他的家裏，問明夫（fū）妻倆爭執的（de）原因。出家人（rén）帶著他們到廚房裏說（shuō）道：“我幫你們（men）把甕中的（de）人趕出去。”出家人就用石頭砸碎了酒甕，一切男女影像都不見了。這時候，夫妻倆才明白自己的愚癡，把甕中影像誤認為是實有的（de）。