彰釋玄機篇第一（新添）
屬性：六元之數者，乃天真之一氣（qì）也。言一氣之用者，得之為神，失之則喪真，故知一氣為天地萬物神應之母也。是故（gù）玄一真（zhēn）人，傳庚桑楚六衍之法也。
一衍之道，窮通混玄變化之真源也（yě）。二衍之神，曉了造化神明（míng）之法用也。三（sān）衍之氣，明辨升降動靜之精微也。四衍（yǎn）之天，知（zhī）天道營運萬象也，以政剛健之德也。五衍之地（dì），知地（dì）之化生萬物（wù）也（yě），以政柔順之德（dé）也。六衍之萬物，衍萬物者，可以明（míng）神氣之變動，可以曉（xiǎo）天地之逆從，然後可以知萬物盛衰、吉凶（xiōng）征兆者哉。言萬物者（zhě），天地上下，謂（wèi）升降之中，神氣不感，天地不交，道無體於萬物，萬物失誠於道。此（cǐ）者是六爻不通，三才不期，故有吉凶。故吉凶征兆之事，彰盛（shèng）衰災祥之化應（yīng）也。是故天地上下，成臨陰（yīn）陽，左右成間，五運所加，六氣（qì）所臨，遷移有位，應期變化，無方布（bù）政。五運所（suǒ）加，其幹六氣，所臨其支，支幹相推，一歲之紀乃應。遷移有（yǒu）位，而分早晚之期，變化無方，以別盛衰之政。故（gù）聖人德以天（tiān）地為心神，以陰陽為用，德與心政，神與用明，其（qí）道為萬物化誠也。