右五（wǔ）藏所屬（shǔ）寸尺部位。
左寸外以（yǐ）候心，內以候膻中（zhōng），右寸外以候肺，內以候胸中。
左關外以候肝，內（nèi）以候膈中，右關內以（yǐ）候（hòu）脾，外以候胃脘。
左尺外以候腎，內以候（hòu）腹中，右尺外（wài）以候心主（zhǔ），內（nèi）以候腰。
釋曰，五藏六府，十二經（jīng）絡，候之無踰三部，要（yào）之前布六經（jīng），乃候**邪入自經絡而及（jí）於藏府，後說五藏乃（nǎi）候七情內鬱，自（zì）藏府出而應於經內外之辨，熲（jiǒng）然明白學診之士，當自此始，外因雖自經絡而入，必及於藏府，須識五藏六府所在，內因鬱滿（mǎn）於中，亦必外應於經，亦（yì）須循經（jīng）說證，不可偏局執（zhí）見，故經雲，上竟上胸候中事也，下竟下腰足中事也，不可不通。
陰陽相乘（chéng），覆溢關格圖說。
難經曰，脈有（yǒu）太過有不及，有陰陽（yáng）相乘，有（yǒu）覆有溢，有關有格，謂也。丹溪先生曰：陰乘陽則惡寒，陽乘陰則發熱。
關之前者，陽之動也，脈（mò）當見九分而浮，過者法曰太過，減者法曰不（bú）及，太過不及者，病遂上逆寸為溢，為外關內格，此陰乘陽之（zhī）脈也（yě）；經曰，陰氣太盛，則（zé）陽氣不（bú）得相營也（yě），以陽氣不得營於陰，陰遂上出（chū）而溢於陽之（zhī）分，為外關內格也，外關內格，謂陽外閉而（ér）不下（xià）陰從內出（chū）而格拒其陽，此陰乘陽位之脈也。關以後者，陰之動也，脈當（dāng）見一寸而沉，過者法曰太過（guò），減者法曰不及（jí），太過不及者病遂下入尺為覆，為內關外格，此陽乘陰之脈也；經曰，陽氣太盛則陰氣（qì）不得（dé）相營也，以陰氣不得營於陽，陽遂（suí）下陷（xiàn）而（ér）覆於尺之（zhī）分，為內關外格，內關外格為陰內閉而不（bú）上陽，從外入以格拒其陰，此陽乘陰位之脈也。故曰覆溢，而覆者如物之覆，由上而傾於下也，溢者（zhě）如水之溢（yì），由下而逆於上也，是其（qí）真藏之脈，人不病而死也（yě）。