道（dào）沖（chòng）。而用之（zhī）或不盈。淵兮。似萬物之宗挫其銳。解其紛。合其光。同其塵。湛兮（xī）。似或存。吾不（bú）知誰之子。象帝（dì）之先。
道本沖虛。而用之或不能窮其量。其淵深而有本。則萬物之宗也。似想像之詞。此言（yán）道之體如是。體道者挫其銳氣。以直養而無害。解其紛紜。惟抱一而守中。由是而盛德之光輝發。邇而見遠。善世而宜民。湛然之體擬諸形容。若有所存而實無所存（cún）。虛明（míng）之（zhī）至也。帝、上帝。先、無始之始。中庸所謂無聲無臭。至矣（yǐ）。
道（dào）沖（chòng）。而用之（zhī）或不盈。淵兮。似萬物之宗挫其銳。解其紛。合其光。同其塵。湛兮（xī）。似或存。吾不（bú）知誰之子。象帝（dì）之先。
道本沖虛。而用之或不能窮其量。其淵深而有本。則萬物之宗也。似想像之詞。此言（yán）道之體如是。體道者挫其銳氣。以直養而無害。解其紛紜。惟抱一而守中。由是而盛德之光輝發。邇而見遠。善世而宜民。湛然之體擬諸形容。若有所存而實無所存（cún）。虛明（míng）之（zhī）至也。帝、上帝。先、無始之始。中庸所謂無聲無臭。至矣（yǐ）。