知其雄。守其雌。為天下谿。為天下谿。常德不離。復歸於嬰兒（ér）。知其（qí）白。守其黑。為天下式（shì）。為天下式（shì）。常（cháng）德不忒。復歸於無極。知其榮。守其辱。為（wéi）天下穀。為天下穀。常德乃足。復歸於（yú）樸。樸散而為器。聖人用之。則（zé）為官（guān）長。故大製（zhì）不割。
長去聲知、見之明。守、存之固。雄為陽（yáng）精（jīng）。雌為陰魄。谿、山水自上下（xià）注之所。常應常靜。為不離嬰兒先（xiān）天一炁（qì）所生。謂聖胎也。金（jīn）之色白。黑（hēi）者神（shén）氣（qì）入於幽（yōu）靜之意。式法忒差也。鍊神還虛。則歸於無（wú）極。知榮、明其無與。於己穀匯川之名也。德足者無所（suǒ）不容。物質純固曰樸。道體如是。散而為器。一本之所以（yǐ）萬殊。官長君師之職（zhí）。大製不割、本（běn）道（dào）以為宰製（zhì）。而無所矯揉（róu）割裂於其閒也。