（〔法〕讓-雅克（kè）·盧梭著，郭佳利譯，陝西師範大學出版社總社有限公司，.1萬字，年9月第1版，元）
△6部分：獻給日（rì）內瓦共和國；序言；小引（yǐn）；第（dì）一部分；第二（èr）部分；注釋。附錄：①盧梭致菲洛普利（lì）的信；②論科學與藝術的複（fù）興是否有助於社會（huì）風俗更加淳樸；③盧梭學（xué）案（àn）；④盧梭生（shēng）平年表。
○盧梭，法國世紀啟蒙思想家、哲學家（jiā）、教育家、文學家，浪漫（màn）主義文學流派開創者，啟蒙運動代表人（rén）物之一，被譽（yù）為（wéi）“自由的奠基人（rén）”。他的思想精華和基本（běn）原則“人民（mín）主權”，被後世（shì）法國社會膜拜敬仰。代表作有《懺（chàn）悔錄》《愛彌（mí）兒》《論人（rén）類不平等（děng）的起源和基礎》《社（shè）會契（qì）約論（lùn）》等。
○德國哲學家康德：“盧梭首先發現了人性中感性衝動與理性衝動的矛盾，並且自覺地去探討解決這一矛盾的途徑，提出了‘回到自（zì）然’的人性構想（xiǎng）和建立（lì）‘社會契約’的政（zhèng）治思想。或許在某種意義上我們還可以說，盧梭思想中對人類情感世界的發掘，對人性自由問題的關注，已經包含了些許精（jīng）神生態的意味。”
○法國思想家羅曼·羅蘭：“盧（lú）梭發現了真正的‘我’。他永遠不厭其煩（fán）地觀察他（tā）自己。直到他那時代，還沒有一個人能做（zuò）到同樣的高度。”
○在人類中存在不平等，而這不平等有兩種：一（yī）種是自然或生理上的不平等，它是由自然造成的，在年齡、體質（zhì）、體力、智力以及心（xīn）靈等方麵都有明顯體現；另一種是精神或政（zhèng）治上的不平等，這（zhè）種不平等的產生依賴於被人們同意或認可的習俗（sú），精神或政治上的不（bú）平等表現為一些人通過損害他人利益來（lái）獲得種（zhǒng）種特權，比（bǐ）如，比他人財產更多、地位更尊（zūn）貴、權力（lì）更大，抑或能（néng）讓他人服從自己。
○哭（kū）喊是人類出生後的第一種語言，也是為（wéi）了引起周圍人群（qún）注（zhù）意而使用的最常見的（de）、最有力量的和（hé）唯一用得到的語言。人們在緊急情況下（xià）會本能（néng）地發出哭喊聲，因此它在人們請求（qiú）別人（rén）緩解（jiě）自身痛苦或遇險求救時最為有用。
○人類的行動隻（zhī）有一個動機，就是（shì）對幸福的渴望。
○野蠻的人隻想過自己的生活，沉浸在（zài）以自己為中心（xīn）的生（shēng）活中（zhōng）；而文明人卻生活在別人的評論中，他們（men）存在（zài）的（de）意義需要（yào）在別人（rén）的看法（fǎ）中找尋。
（年（nián）月日下午閱畢）